UKM Al Banna

Heri Efendi 42 Tahun dan Al-Aqsha Masih Terbakar

2011-08-06T09:32:00.002+07:00

“Hari terberat dalam pemerintahanku,” ungkap Golda Meir, Perdana Menteri ke empat dan satu-satunya Perdana Menteri perempuan ‘Israel’, “Adalah hari pembakaran masjid Al-Aqsha”, “dan hari termudah dalam pemerintahanku,” aku Golda yang merupakan salah satu dari ke-24 deklarator berdirinya ‘negara Israel’ itu, “adalah hari-hari yang kulalui pasca pembakaran (masjid Al-Aqsha) tersebut”.

Kamis, 21 Agustus 1969. Hari yang begitu menyejarah. Hari yang membekaskan luka. Hari yang sejatinya tidak hilang dari ingatan setiap muslim. Hari dimana emosi dan rasa cemburu menyulut iman hingga ke dasarnya. Berkobar, bak lidah api yang menyambar. Meledak!

Ya… itulah hari ketika Kiblat pertama umat Islam itu dibakar. Ketika mimbar kebanggaan Sang Penakluk al-Quds, Sultan Shalahuddin, tak sempat lagi diselamatkan. Hangus bersama kobaran api yang melahap masjid Umar, mihrab Zakariya, Maqam Arbain, tiga koridor masjid, dan kubah kayu bagian dalam masjid. 48 unit jendela masjid pun hancur berkeping-keping bersama ambruknya atap masjid. Kerusakan mendera Dinding dan mihrab Masjid. al-Aqsha menjerit. Peristiwa yang begitu menyayat hati, mengguratkan kepiluan.

42 tahun berlalu. Peristiwa itu seakan ditelan zaman. Benar! Kobaran api yang dipercikkan ekstrimis-zionis berkebangsaan Australia, Michael Dennis Rohan, atas sokongan ekstrimis-zionis lainnya itu sudah lama padam. Bagian demi bagian masjid yang roboh dan hangus sudah selesai direnovasi. Namun, api itu belum sesungguhnya padam. Baranya masih menyala. Jilatan lidahnya, tidak sekedar sanggup menghanguskan bagian demi bagian Masjid Suci itu. Kobarannya bahkan lebih dahsyat. Menjelma menjadi proyek terpadu yahudisasi al-Aqsha dan Al Quds. Dari bawah digerogoti; Puluhan galian dan terowongan Yahudi mengancam robohnya pondasi al-Aqsha. Di atas, gelegar jet-jet tempur Zionis dengan intensitas dahsyat suara memekakkannya selalu siap menggedor kekokohan bangunan masjid. Sementara di darat, serbuan gerombolan-gerombolan Zionis-Israel tak pernah mengenal kata henti. Berbagai rupa penodaan, penistaan, dan makar untuk menghancurleburkan al-Aqsha bertubi-tubi terus dilancarkan.

Lalu apa yang dilakukan kaum muslimin? Adakah upaya untuk menyelamatkan al-Aqsha mubarak itu masih segegap-gempita ketika hari masjid tersebut dibakar? Adakah kepedulian untuk al-Aqsha masih tersisa dan menjelma? Apakah hanya sekedar kutukan dan kata-kata? Kemana OKI yang lahir dilatarbelakangi peristiwa tersebut? Kemana umat nabi Muhammad yang diseru untuk mencintai dan menjaga al-Aqsha? Milyaran dollar digelontorkan Zionis-Yahudi setiap tahun untuk memuluskan proyek yahudisasi al-Aqsha, adakah rezki yang masih kita sisihkan untuk ikut menjaga dan mempertahankan warisan para nabi tersebut? Ataukah benarkah kata-kata Golda Meir; bahwa umat Islam hanya sanggup melakukan pembelaan serius terhadap al-Aqsha hanya dalam satu hari saja?

Kepompong Ramadhan

2011-08-02T14:58:00.001+07:00

Islamedia - Pada sebuah pohon yang rindang, terdapatlah sekelompok ulat bulu yang sedang asyik melahap dedaunan. Lalu tiba-tiba mereka dikejutkan dengan datangnya se-ekor kupu-kupu yang begitu cantik dan menawan. Ulat-ulat itu terpesona, mengagumi keindahan kupu-kupu itu. Kupu-kupu itu begitu menarik di pandangan mereka dan menjadi pusat perhatian dari ulat-ulat yang terdecak kagum.
“hi, siapa engkau?? Engkau begitu indah dan menawan, tidak seperti kami menjijikan dan menyeramkan.” Ujar seekor ulat pada kupu-kupu

“tahukah kamu wahai sahabatku ulat..aku juga dulu seperti kalian, hanya se-ekor ulat yng menjijikan, tak ada manusia yang mau mendekati aku. Lalu dengan proses panjang aku merubah diriku menjadi seperti ini. Yah...sekarang aku adalah se ekor kupu-kupu yang dicintai semua makhluk karena keindahan ku.”
“jadi kamu dulu juga se-ekor ulat seperti kami?? Lalu bagaimana caranya agar kami bisa menjadi seperti kamu??”
“kalian harus puasa selama 30 hari, tidak makan dan tidak minum, tahan dengan segala ujian yang sudah di tentukan-Nya, kalau kalian bisa melakukan itu, insyallah kalian pun akan menjadi seperti aku yang dicintai manusia.”
Kupu-kupu itu lalu pergi dan hinggap pada pohon yang lain.
Beberapa ulat itu kemudian mengikuti saran dari kupu2 untuk berpuasa selama 30 hari. Tapi ada juga sedikit dari ulat itu yang tidak mau mengikuti apa yang disarankan kupu2. Menurut mereka terlalu berat jika harus berhenti makan dan minum selama 30 hari. Mereka pasrah dengan keadaanya sebagai ulat yang menjijikan.
Dalam perjalannya menjadi se ekor kupu-kupu, ada beberapa ulat yang tergoda rayuan temannya yang sedang asyik menikmati makan daun yang begitu nikmat.
“sudahlah, kalian jangan menyiksa diri kalian, makanan ini begitu nikmat”.
Beberapa ulat tergoda, dan menghentikan meditasi mereka. Namun sebagian masih tetap dalam pendiriannya, tetap berpuasa, karena mereka yakin akhir dari perjalanan ini adalah keindahan yang begitu menakjubkan. Mereka tetap konsisten, tetap sabar dan terus berjuang dalam sangkar yang bernama kepompong..
Sampai harinya tiba..tepat dihari ke 30 mereka keluar dari sangkarnya itu, lalu mengepakan sayap cantik, dengan corak warna warni yang begitu indah dan mempesona, mereka terbang...terbang bergembira..mereka tersenyum puas memandangi tubuhnya telah berubah total dari ulat yang menjijikan menjadi kupu2 yang indah nan jelita..mereka bersyukur saat terbang diatas danau bening yang memantulkan wujud mereka yang baru..mereka menjadi kupu-kupu yang jelita dan menawan..
Sementara teman2nya hanya menatap terpesona dan penuh penyesalan...
Kawan!!
Untuk menjadi pribadi yang dicintai oleh semua orang, menjadi pribadi yang lebih baik, menjadi pribadi yang berbeda dari sebelumnya, menjadi seorang yang sholeh, menjadi pribadi yang selalu berkata benar dari yang sebelumnya pembohong, menjadi pembela agama Allah dari sebelumnya memusuhi agama Allah, tidak bisa dilakukan dengan instan lantas jadi seperti yang diinginkan! Semua itu butuh proses panjang dan harus menghadapi ujian demi ujian.
Ramadhan adalah satu sarana yang selalu Allah berikan kepada kita setiap tahunnya. Jika kita mampu memanfaatkan dengan baik, bukan tidak mungkin kita akan menjadi kupu-kupu yang indah dan menawan. Di bulan ini kita dilatih dengan berbagai pelatihan yang sangat mendukung agar menjadi pribadi yang menawan, menjadi pribadi yang beruntung, bertaqwa, serta menjadi pribadi yang bersih baik dzahir maupun bathin. Kita berlatih untuk bersabar menahan nafsu dan amarah, kita dilatih untuk peduli dengan sesama, kita dilatih untuk menahan pandangan, pendengaran, kata dalam bicara, tindak dalam perbuatan, bisikan dalam hati, serta membersihkan keruh dalam fikiran. Kita dilatih untuk konsisten dalam amal, bersabar dalam sholat-sholat yang banyak dan panjang disetiap malam, kita pun dilatih untuk mencintai al-Qurán, juga yang tak kalah penting kita dilatih untuk mau memaafkan semua kesalahan semua orang.
Lulus dari proses metamorfosis ini kita akan menjadi pribadi yang baru. Kita seperti terlahir kembali laksana bayi yang baru lahir. Yang kehadirannya, ditunggu semua orang, yang kelahirannya disambut senyum bahagia semua orang, di peluk, dicium, di gendong, disayang dan di cinta semua orang. Laksana ulat yang berjuang agar menjadi lebih baik, ketika ia sukses menjalani semua ujian yang telah ditetapkan, ulat itu terlahir kembali menjadi kupu-kupu yang indah dan menawan.

Teringat kembali sebuah nasyid Ramadhan dari Izzatul Islam :

Bulan perjuangan tingkatkan iman
Pupuk pengorbanan suci
Bina kesungguhan bina keihklasan
Berbekal taqwa untuk...kehidupan...Ramadhan

Jadikan bulan suci cermin hati
Benahi hidup tuk Ilahi
Lepas belenggu dunia tuju ukhrowi
Sibak cakrawala imani
Luas membentang tak terhalang

Bulang suci cermin kan hati cerlang
Arungi hidup masa datang
Rahmat ampunan cahaya abadi
Raih kebebasan hakiki
Dari pedih ajab berkekalan

Kesabaran diraih penuh pengorbanan
Nafsu tunduk patuh terkendali
Keridhoan bukanlah suatu kemudahan
Capai gelaran kehormatan
Ambang Ar-royan di hadapan

Hindarkan kesiaan kata dan perbuatan
Tinggikan hari dengan kesibukan Robbani
Janganlah sampai keluar dengan tangan hampa
Tiada hasil kecuali lapar dahaga

Ingatkan diri sang junjungan di bulan rahmah
Tegakkan malam bertabur dzikir dan tilawah
Cerah hari bercahayakan
Indah menyinar ketaqwaan

Telah datang bulan keagungan
Bulan rahmah penuh keberkahan
Berlombalah merengkuh pahala
Raih malam sribu bulan..lailatul qodar..

Perbanyak yang di ridhoi Rabb mu
Syahadat istighfar selalu
Mintalah ridho-Nya Jannah tujuan mu
Mohon perlindungan dari neraka-Nya...
Ramadhan...Ramadhan...Ramadhan...

Semoga setiap jiwa kita kembali dengan sebenarnya fitrah. Menjadi pribadi yang semakin baik setelah menempuh ujian di kepompong Ramadhan...insya Allah..

Abu Rafah
islamedia.web.id

Pernyataan Sikap FSLDK Tentang Datangnya Ramadhan 1432 H

2011-07-29T08:44:00.004+07:00

PERNYATAAN SIKAP FORUM SILATURRAHIM LEMBAGA DAKWAH KAMPUS (FSLDK) LAMPUNG TERHADAP DATANGNYA BULAN SUCI RAMADHAN 1432 H

Bismillah

A. Pembukaan
Segala puji hanyalah bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala , Dzat Yang Memiliki Alam Semesta , sholawat dan salam semoga senantiasa tercurah bagi Nabi Muhammad sholallohu ‘alaihi wa sallam, para keluarganya , para shohabatnya dan seluruh pengikutnya yang istiqomah hingga Yaumil Qiyyamah.
Berkenaan akan datangnya Bulan Ramadhan yang sangat dinanti dan dihormati oleh Ummat Islam, maka perkenanlah kami dari FSLDK Lampung, sebagai bahagian dari kaum muslimin, menyampaikan himbauan kami sebagai berikut :
B. Bagi Ummat Islam

1. Bersyukur dan gembira dengan datangnya Bulan Ramadhan 1431 yang sebentar lagi tiba.

2. Bertekad kuat untuk menunaikan ibadah Shaum Ramadhan dengan ikhlas dan berusaha memahami tuntunan-tuntunannya dengan menghidupkan upaya – upaya tholabul ilmi agar dapat merasakan hikmah dari ibadah tersebut.

3. Senantiasa melaksanakan ibadah-ibadah wajib dan menghidupkan ibadah-ibadah sunah seperti : Qiyyamul Lail / Tarawih, Tilawah dan Taddarus Qur-an , I’tikaf di sepuluh hari terakhir Ramadhan dan lain sebagainya.

4. Aktif menjaga kesucian suasana dan lingkungan dalam bulan Ramadhan dengan menegakkan amar ma’ruf nahi munkar.

C. Bagi Masyarakat Umum

1. Turut menghormati bulan Ramadhan dan ibadah-ibadah yang sedang dijalankan kaum muslimin, yaitu dengan tidak makan minum , merokok dan sejenisnya pada siang hari di tempat – temput terbuka . Begitu juga tidak membunyikan petasan ( mercon ) karena mengganggu kekhusyu’an ibadah.

2. Pemilik Restoran / Rumah Makan agar tidak buka di siang hari kecuali di Terminal Bus , Stasiun Kereta , Bandara dan Pelabuhan Laut dimana dikhususkan bagi para Musafir.

3. Bagi pengelola tempat – tempat Hiburan Malam semisal Night Club, Karaoke, dan yang semacamnya hendaklah tutup penuh selama bulan Ramadhan.

D. Bagi Pemerintah dan Aparatnya

1. Hendaknya pro aktif dalam menciptakan suasana yang kondusif bagi pelaksanaan ibadah kaum muslimin dengan mengawasi segala bentuk kegiatan yang ditengarai dapat mengganggu kekhusyu’an kaum muslimin yang sedang melaksanakan ibadahnya.

2. Memberikan tindakan tegas tanpa pandang bulu bagi siapa saja yang merusak, mengganggu ataupun melecehkan pelaksanaan ibadah kaum muslimin dalam bulan Ramadhan ini.

E. Penutup

Demikianlah, semoga Alloh Subhanahu wa Ta’ala melimpahkan taufiq dan hidayahNya bagi kita semua agar kita memasuki bulan Ramadhan nanti dengan persiapan yang matang hingga seusainya, kita dikaruniaiNya ketaqwaan sebagai sebaik – baik bekal dalam mengarungi kehidupan dan selamat hingga kehidupan akherat kelak, amiin !

Semarak Pawai Simpatik Ramadhan

2011-07-16T13:30:00.000+07:00

Saat yang di nantikan akan segera tiba

HARI KEMENANGAN 1432 H

Bulan Penuh Rahmat dan Maghfirah

MARHABAN YAA RAMADHAN

Hadir dan Ikuti

SEMARAK PAWAI SIMPATIK RAMADHAN 1432 H
(dalam rangka menyambut bulan suci ramadhan)

LONGMARCH : Masjid Taqwa Tanjung Karang sampai Tugu Adipura Bandar Lampung

Waktu : Ahad, 24 Juli 2011
Pukul : 09.00 s/d 12.00 WIB

NB: Peserta memakai pakaian putih, bagi organisasi membawa atribut berupa bendera, spanduk, poster, leflet, dll
________________________________________

______________________

Presented By : Puskomda FSLDK Lampung
CP : 0857 6829 9361

UNESCO Dikecam karena Sebut Al-Quds Ibukota Israel

2011-07-16T12:07:00.001+07:00

dakwatuna.com – Sekretariat Jenderal Konferensi Nasional Kerakyatandi di Al-Quds (Yerusalem) mengecam apa yang dilakukan oleh UNESCO yang menamai kota Al-Quds di situsnya sebagai ibukota Israel, demikian seperti diberitakan situs alquds.

Penamaan Al-Quds sebagai ibukota Israel itu melanggar resolusi legitimasi internasional atas kota diduduki oleh Israel, antara lain melanggar Resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa Nomor 10/15 tanggal 20/7/2004 yang didasarkan atas pendapat penasihat Mahkamah Internasional di Den Haag bahwa Al-Quds (Yerusalem) tanah Palestina yang diduduki.

Sekretariat Konferensi itu kemudian menjelaskan bahwa Israel terus melakukan yahudisasi atas kota Yerusalem yang diduduki secara intensif, melalui semua cara dan kesempatan secara sistematis untuk terus mencabut fitus Arab Muslim-Kristen dari kota itu.

Konferensi menyerukan untuk mengintensifkan semua upaya dunia Palestina dan Arab dan mengatasi apa yang Israel lakukan berupa yahudisasi atas kota yang diduduki itu dengan memanfaatkan terbelahnya perhatian dunia kepada pelbagai peristiwa di Kawasan Arab baru-baru ini. (milyas/alqds/knrp)

FSLDK Jogja “Menyambut” Kedatangan SBY dengan isu Palestina

2011-07-14T11:52:00.002+07:00

dakwatuna.com - Dilandasi rasa kemanusiaan dan hutang budi sejarah bangsa Indonesia kepada rakyat Palestina, lembaga dakwah kampus (LDK) se-DIY yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) Rabu (13/7) pagi menggelar Aksi Kemanusiaan untuk Palestina sebagai bentuk dukungan terhadap misi kemanusiaan Flytilla dan Freedom Flotilla II untuk membuka blokade Gaza. Masa aksi yang mayoritas aktivis dakwah kampus ini mulai berkumpul di bundaran UGM sejak pukul 07.30 WIB. Aksi yang dihadiri ratusan mahasiswa ini akan melakukan longmarch dimulai dari Bundaran UGM menuju Tugu Jogja.

Aksi diawali dengan pembacaan tilawah dan tausyiah singkat dari ketua LDK Jama’ah Shalahuddin UGM. Kemudian dilanjutkan orasi dari Muataghfiri Ramadhan yang merupakan Koordinator FSLDK DIY. Dia menjelaskan tentang latar belakang dilakukannya aksi kemanusiaan kali ini. Salah satunya adalah rasa prihatin atas gagalnya sementara bantuan kemanusiaan Freedom Flotilla 2 yang akan berlayar menuju Gaza. Juga penahan yang dilakukan zionis yahudi kepada aktivis kemanusiaan internasional AirFlotilla atau Flytilla.

Hingga kini kapal-kapal yang tergabung dalam misi Freedom Flotilla II masih ditahan di pelabuhan Yunani oleh otoritas pemerintahan Yunani. Selain itu aktivis internasional pro-Palestina yang tergabung dalam Air Flotilla atau Flytilla minggu kemarin (10/7) ditahan oleh zionis Yahudi. Para pejabat Zionis Yahudi sedikitnya telah menahan 120 aktifis yang merupakan bagian dari kampanye pro-Palestina “Selamat Datang ke Palestina” dan menyelenggarakan kampanye Flytilla terbang menuju bandara Ben Gurion Israel untuk mengunjungi rakyat Palestina di tepi barat.

Setelah berdo’a bersama-sama untuk kelancaran kegiatan, masa aksi bergerak menuju Tugu Jogja. Dalam perjalanan para mahasiswa membagikan artikel tentang Palestina dan juga melakukan penggalangan dana. Berbagai atribut dan foto2 kekejian zionis Yahudi ditunjukkan kepada masyarakat Yogayakarta. Aksi ini juga bertepatan dengan kedatangan SBY di Yogyakarta. Arif Nurhayanto (mahasiswa UGM) yang merupakan Koordinator BK Isu Dunia Islam FSLDK Indonesia kepada wartawan juga menyindir tentang pemerintahan SBY yang seakan tidak peduli dengan kondisi Palestina saat ini. Padahal Indonesia punya hutang budi sejarah kepada Palestina. Dia mengajak masyarakat Jogja untuk membuktikan bahwa kita peduli dengan rakyat Palestina. Sebagaimana rakyat Palestina yang juga peduli dengan mengirimkan bantuan kepada warga Yogyakarta saat erupsi gunung Merapi.

Aksi damai ini berpusat di Tugu Jogja. Ratusan mahasiswa mengelillingi Tugu Jogja dengan membawa berbagai atribut termasuk replika Kapal Mavi Marmara. Sebagian menyebar ke perempatan lampu merah untuk menggalang dana dan menyebarkan artikel. Perwakilan tiap-tiap LDK bergiliran melakukan orasi. Ikut meramaikan orasi juga Aqil Wilda Arief yang merupakan relawan Viva Palestina 5 yang pernah menembus Gaza pada tahun lalu.

Saat di Tugu Jogja, ada beberapa hal unik yang dilakukan masa aksi. Pertama, semua peserta aksi melempar Tugu Jogja dengan kertas sebagai simbol penentangan mereka terhadap keberadaan logo zionis Yahudi yaitu bintang David yang terukir di empat sisi Tugu. Kedua, peserta menggelar sebuah bendera Zionis di jalan dan peserta menginjak-injak bendera tersebut. Yang ketiga, di akhir kegiatan, dilepaskanlah dua ekor burung dari sebuah sangkar ke udara yang dibawa sejak awal aksi dari bunderan UGM. Dua burung di dalam sangkar tersebut digambarkan sebagai kondisi warga Palestina khususnya Gaza yang saat ini diblokade baik dari darat, laut dan udara oleh Zionis Yahudi. Dengan dilepaskannya burung ini diharapkan Gaza juga segera terbebas dari blockade. Sehingga dapat hidup bebas layaknya burung tadi yang bebas terbang kemanapun dia mau.

Aksi ditutup dengan pembacaan perntayaan sikap oleh Koordinator FSLDK DIY Mustaghfiri Ramadhan dan diakdiri dengan Do’a. Dalam aksi ini juga berhasil dikumpulkan donasi dari masyarakat sebesar Rp 1.558.000. (rilis)

MUI: Selama Ramadhan Perbanyak Tayangan Religius

2011-07-13T11:15:00.003+07:00

dakwatuna.com – Jakarta. Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) KH Amidhan meminta stasiun televisi nasional maupun daerah lebih teliti memilih program tayangannya selama bulan Ramadhan. Selama bulan suci itu, tayangan diminta lebih religius.

Amidhan meminta selama Ramadhan program televisi menghormati umat muslim yang berpuasa. Dia meminta setidaknya ada tiga yang perlu di perhatikan dalam setiap program acara yang akan di siarkannya yakni waktu, Lokasi dan substansinya.

“Terkait dengan waktu substansinya, perlu diperhatikan waktu ketika sebuah tayangan akan di siarkan secara luas. Contohnya waktu menunggu berbuka puasa dan menjelang hingga usai shalat hendaknya staisun Televisi menampilkan tayangan yang religius dan bersifat mendidik keimanan dan kataqwaan melalui ceramah, kultum hingga sinetron religus,” terang KH Amidhan yang dihubungi Tribunnews melalui selulernya, Selasa(12/7/2011) sore.

Dan setelah itu hingga menjelang sahur dan imsak, tambah KH Amidhan, diperbolehkan untuk menyiarkan siaran-siaran yang bersifat umum, akan tetapi tidak sampai melanggar undang- undang pronografi.

“Pada intinya di setiap saluran televisi yang menayangkan program acara wajib melakukan pengawasan dan pemantauan secara detail untuk program televisi yang mereka punyai,” terang Amidhan.

Pihaknya tidak melarang tayangan yang bersifat informasi. Program berita diperbolehkan mengingat sifatnya penting, informasi dan keharusan yang sesuai dengan aturan yang berlaku. (Iman Suryanto/Anita K Wardhani/TN)

Strategi LDK untuk Momen PMB [seri branding kader LDK]

2011-07-12T12:16:00.001+07:00

Salah satu hal yang tidak boleh dilupakan pada rangkaian kegiatan PMB ini adalah, bahwa kita sedang mencoba memperkenalkan LDK kita, kader-kader kita, dan kampus kita. Oleh karenanya, pencitraan/ imaging/ branding menjadi factor yang sangat penting untuk kita perhatikan. Pencitraan (branding) ini harus meliputi berbagai dimensi, yaitu pencitraan LDK, pencitraan kader-kader LDK, dan pencitraan kampus.

Mengapa branding menjadi sangat penting? Karena pencitraan (branding) inilah yang akan menentukan image dari kader, LDK, dan kampus kita. Pencitraan di awal menjadi sangat penting untuk membentuk persepsi awal seseorang, dan biasanya, persepsi awal terbentuk menjadi mindset. Maka saat mahasiswa baru mendapat first touch dari LDK berupa berbagai macam pelayanan yang sangat bermanfaat, mereka akan melihat LDK kita sebagai LDK yang inspiratif dan kontributif. Begitu juga dengan kader LDK yang ramah, dan kampus yang islami, kita dapat melakukan berbagai upaya untuk membentuk citra kita sesuai dengan apa yang kita inginkan.

Apa itu bisa? Hmm.. begini, apa Anda pernah mendengar tentang kisah maskapai Air Asia? Jika Anda mengkaji lebih dalam tentang bagaimana strategi branding yang mereka lakukan, mereka berhasil mencitrakan maskapainya dengan citra murah namun berkelas. Begitu juga misalnya dengan apple, yang bertahan dengan citra “mewah”-nya. Pertanyaannya adalah, apakah citra ini terbentuk begitu saja tanpa dapat kita kendalikan? Jawabannya adalah: TIDAK. Kita yang menentukan sendiri bagaimana citra yang hendak kita bentuk untuk kemudian kita strategikan.

Branding ini menjadi penting karena tidak sedikit contoh yang menunjukkan, kegagalan dalam strategi pencitraan dapat berakhir pada kehancuran sebuah produk/ perusahaan. Maka produk dakwah kita, dan citra kader dakwah dan LDK kita juga harus dipentingkan, agar kita dapat mengoptimalkan potensi pencitraan ini.

Strategi pencitraan kader dakwah

Kader LDK adalah wajah dari LDK. Kader merupakan agen “marketing” dari sebuah LDK. Kader merupakan citra utuh dari sebuah LDK. Itulah sebabnya muncul kasus LDK dianggap eksklusif padahal di sisi lain acara dan program-program dari LDK tersebut benar-benar massif dan melibatkan berbagai elemen. Kenapa? Karena mungkin beberapa (atau kebanyakan) kader-kadernya merupakan kader yang belum bisa bersikap inklusif dan membaur di lingkungannya.

Pada batas ini, jelas bahwa pencitraan kader sebagai seorang individu da’I menjadi sangat penting sebagai bagian dari pencitraan LDK secara utuh. Lalu bagaimana caranya mencitrakan seorang kader LDK pada masa Penyambutan Mahasiswa Baru ini? Terdapat 2 cara yang efektif untuk membentuk image ini, yaitu penokohan dan pelayanan.

Penokohan

Yang kita inginkan adalah menghadirkan tokoh-tokoh yang menjadi rujukan/ teladan bagi mahasiswa baru pada khususnya dan mahasiswa lama pada umumnya. Pada masa PMB, biasanya terdapat posisi-posisi atau peran-peran yang strategis untuk mendukung proses penokohan, misalnya:

Trainer SSDK (Strategi Sukses di Kampus)

Di ITB, bagi mahasiswa baru terdapat satu pelayanan/ fasilitas yang bernama training SSDK (Strategi Sukses di Kampus). Training ini diberikan oleh para mahasiswa lama, yang sebelumnya mendapatkan TFT (training for trainer) dari para trainer professional. Setiap trainer mahasiswa, akan memberikan training selama 4 jam di depan sekitar 80 orang, sehingga total kebutuhan trainer SSDK adalah sekitar 50 orang trainer (untuk memfasilitasi sekitar 3000 mahasiswa). Posisi ini sangat strategis untuk menunjukkan bahwa kader dakwah memiliki skill dalam memberikan pelatihan dan telada bagi adik-adiknya.

Mentor Kelompok OSKM

Mentor ini merupakan seorang kakak yang mendampingi adik-adik di masa ospek kampus, untuk menjelaskan berbagai materi, khususnya materi tentang kemahasiswaan.

Taplok OSKM

Taplok atau Penata Kelompok, merupakan kakak pendamping kelompok, yang terdiri dari 1 orang laki-laki dan 1 orang perempuan. Setiap kelompok berjumlah sekitar 20-25 orang. Posisi taplok sangat strategis mengingat keberadaan mereka dalam mendampingi mahasiswa baru sangat intensif, selama 7 hari masa ospek (kaderisasi kampus)

Danlap (komandan lapangan) dan Danyon (Komandan Batalyon) OSKM

Danlap dan danyon merupakan sosok yang kharismatik dan disegani oleh mahasiswa baru. Kemampuannya dalam mengorganisasi ribuan orang dalam bentuk barisan, ketegasannnya dalam bersikap, memberikan keseganan tersendiri bagi mahasiswa baru. Alangkah baiknya jika mereka mengetahui bahwa danlap dan danyon yang memimpin mereka adalah seorang kader dakwah.

Mentor agama di OSKM

Mentor ini merupakan seorang kakak yang mendampingi adik-adik di masa ospek kampus, untuk menjelaskan berbagai materi, khususnya materi tentang keagamaan.

Peran-peran di atas merupakan peran-peran yang biasa ada di PMB ITB. Setiap kampus memiliki proses PMB yang khas, sehingga pola-pola penokohan ini harus disesuaikan dengan kondisi kampus masing-masing. Namun intinya adalah, munculkan wajah kader LDK di setiap kesempatan kemunculan tokoh/ figure bagi mahasiswa baru. Sehingga perulangan/ iterasi itu dapat membentuk image bahwa kader LDK merupakan tokoh/ figure/ orang yang patut diteladani di kampus.

Pelayanan

Selain melalui penokohan yang bersifat optimalisasi peran strategis di berbagai momentum, pencitraan kader dapat dilakukan dengan maksimasi pelayanan dari setiap individu kader. Pada tahap ini, seluruh kader dapat berperan sebagai agen pelayanan, karena memang tidak ada persyaratan khusus untuk menjalankan peran ini.

Pelayanan yang dilakukan dapat melalui berbagai macam cara, misalnya penyambutan mahasiswa baru pada posko informasi. Pada saat itu setiap kader diharapkan dapat melakukan penyambutan secara optimal dan memberikan citra bahwa kader LDK adalah kader yang murah senyum, hangat, suka menolong, dan ramah. Kader-kader itu menyambut dan menanyakan kondisi mahasiswa baru, menanyakan kemana tujuannya, jika perlu menunjukki jalannya, atau dapat pula seara memberikan bulletin LDK atau bentuk pelayanan lainnya.

Strategi Pencitraan

Lalu bagaimana agar pencitraan ini dapat optimal dan sekaligus dapat menjadi pencitraan positif bagi LDK? Terdapat beberapa tips yang dapat dilakukan, antara lain:

Menggunakan atribut standar LDK, misalnya pin, pita, slayer, gantungan kunci, dll. Atribut ini harus selalu dipakai kemanapun dan oleh kader yang berperan sebagai apapun. Komandan lapangan menggunakan atribut LDK, taplok menggunakan atribut LDK, mentor OSKM menggunakan atribut LDK, trainer menggunakan atribut LDK, dan pada saat penyambutan secara massif akan sangat banyak orang yang menggunakan atribut tersebut. Dengan cara itu, citra kader LDK akan menjadi sangat baik, bahwa kader LDK dapat berperan di berbagai tempat
Melatih setiap kader untuk penyambutan secara massif, sehingga kader LDK dapat memiliki keterampilan teknis menjadi seorang yang hangat dan menyenangkan
Mempublikasikan. Bahwa dalam setiap peran yang diambil, sebisa mungkin kader mempublikasikan bahwa ia merupakan kader LDK, kader dakwah
Dengan beberapa tips di atas, insya Allah citra kader dan citra LDK akan menjadi lebih baik. Dan secara tidak langsung, LDK yang merepresentasikan wajah islam di kampus juga dapat membawa suasana keislaman yang kondisif.

http://manajemendakwahkampus.wordpress.com/2011/01/20/strategi-ldk-untuk-momen-pmb-seri-branding-kader-ldk/

Tantangan Si Kecil Muhammad Al Dorrah kepada Seluruh Tentara Israel sedetik Sebelum Ajalnya Datang Menjelang

2011-07-11T10:35:00.002+07:00

Oleh: Habiburrahman El Shirazy

Dengan membusungkan dada

Dada yang merah menyala

Dengan mengepalkan tangan kanannya

Tangan yang merah menyala

Ia teriakkan sebuah tantangan

Tantangan yang merah menyala

Kepada seluruh tentara Israel yang durjana

Ayo tembakkan seluruh peluru kalian ke dadaku

Dan dada anak-anak Palestina

Maka kalian akan kalah bersama keputusasaan

Dan kami akan menang bersama keyakinan

—

(Puisi ini pernah dibacakan dalam Kuala Lumpur Word Poetry Reading, Oktober 2002. Dibacakan kembali pada acara Asia-Pacific Community Conference for Palestine di Jakarta 29 Juni 2011)

Pernyataan Sikap FSLDK terkait Freedom Flotilla 2

2011-07-09T12:53:00.002+07:00

Islamedia - Berkaitan dengan misi kemanusiaan “Freedom Flotilla II” yang kini tengah berjuang untuk berlayar ke Jalur Gaza guna menghentikan blokade zionis yahudi atas Jalur Gaza. Namun saat ini kapal-kapal yang tergabung dalam misi mulia tersebut ditahan di pelabuhan Yunani oleh otoritas pemerintahan Yunani.

Maka kami lembaga dakwah kampus se-Indonesia yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) menyatakan sikap sebagai berikut :

Mendukung penuh misi kemanusiaan armada Freedom Flotilla II untuk mengakhiri blokade zionis Yahudi atas jalur Gaza.
Mengecam tindakan Pemerintah Yunani yang menahan kapal-kapal yang tergabung dalam Freedom Flotilla II di pelabuhannya.
Menuntut pemerintah Yunani untuk menghentikan kebijakannya menghalangi Freedom Flotilla II dan membebaskan kapten kapal “The Audacity of Hope” yangditangkap.
Menyerukan kepada masyarakat Indonesia dan dunia untuk senantiasa mendukung upaya-upaya terhadap pembebasan Palestina.

“Jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kalian wajib memberikan pertolongan.”(QS. Al-Anfal [8] : 72)

Yoyakarta, 6 Juli 2011

BK Isu Dunia Islam

Pusat Komunikasi Nasional - FSLDK Indonesia

Aksi mendukung Freedom Flotilla II : 9-10 Juli 2011 serentak se-Indonesia.

Deklarasi Komunitas Asia-Pasifik untuk Palestina

2011-07-08T09:26:00.003+07:00

Rilis Pers

6/7/2011 | 05 Sya'ban 1432 H | Hits: 255

Oleh: Tim dakwatuna.com

Kami, komunitas lembaga non pemerintah dan anggota parlemen di kawasan Asia dan Pasifik, berhimpun bersama untuk memperjuangkanhak-hak rakyat dan bangsa Palestina di Balai Sidang Senayan, Jakarta, Indonesia dari tanggal 29 sampai dengan 30 Juni 2011.

meyakini bahwa rakyat dan bangsa Palestina berhak mendapatkan kemerdekaan dan kedaulatan serta merupakan bagian tak terpisahkan sebagai warga dunia.

meneguhkan solidaritas dan dukungan kepada rakyat dan bangsa Palestina, yang tengah berjuang untuk melawan penjajahan zionis Israel, meruntuhkan berbagai blokade, dan memulangkan para pengungsi ke tanah airnya.

menyimak dan mempertimbangkan berbagai resolusi dan deklarasi yang dihasilkan dalam konferensi Internasional Palestina yang digelar sebelumnya dan pembahasan sidang komisi pada Konferensi Asia Pasifik, maka kami mendeklarasikan:

1. Kami berkomitmen untuk:

- mengutuk keras praktek pendudukan atas nama etnis yang bertujuan melenyapkan Baitul Maqdis dan Palestina secara keseluruhan, serta melakukan perampasan terhadap hak-hak penduduknya, termasuk penyerangan yang membahayakan terhadap situs agama samawi di Al Quds, terutama masjid suci Al Aqsha,

- selalu menyuarakan Resolusi PBB No. 3379 bahwa Zionisme adalah gerakan yang dibentuk atas dasar etnis dan bersifat rasis,

- menggalang solidaritas masyarakat Asia Pasifik bagi kemerdekaan Palestina dari penjajah Zionis.

2. Kami mendesak:

- Pemerintah negara kami masing-masing untuk tidak melakukan hubungan diplomatik dengan Israel dan melakukan Boycott, Divestment and Sanction (BDS) kepada mereka sampai mereka mau mengakui semua resolusi PBB yang mereka langgar, memulihkan hak-hak rakyat Palestina dan mengakui kedaulatan wilayah Palestina ditangan rakyatnya.

- Israel untuk mengakhiri blokade di Gaza dan membuka pintu-pintu perbatasan, menghentikan pembangunan pemukiman Yahudi di tanah Palestina, membongkar tembok pemisah, dan menghentikan pembunuhan terhadap para pemimpin Palestina, serta membebaskan warga Palestina dari penjara-penjara Israel termasuk membebaskan Syeikh Ra’id Sholah yang baru-baru ini ditangkap.

- Liga Arab dan Organisasi-organisasi Islam di Negara Arab untuk memberikan dukungannya terhadap Al-Quds dan tempat-tempat suci milikumat agama samawi di sana dan melindungi warga sipil dan pimpinan ummat beragama.

- Organisasi Koferensi Islam (OKI) untuk bekerja secara nyata dan tegas membantu Palestina dalam: membuka berbagai blokade dan embargo atas Palestina, mengembalikan para pengungsi, tidak membiarkan sejengkalpun tanah Al Quds untuk Israel.

- Pemerintah negara yang berbatasan dengan Palestina untuk membuka pintu perbatasan dan memudahkan masuknya bantuan dunia internasional bagi rakyat Palestina

- Persatuan Bangsa-Bangsa untuk menetapkan Israel sebagai negara teroris dan pelanggar hak-hak asasi manusia, serta menuntut para pemimpinnnya untuk diajukan ke Mahkamah Internasional sebagai penjahat HAM

3. Dari lubuk hati yang paling dalam, kami:

- menyatakan apresiasi yang mendalam kepada Pemerintah, khususnya Yang Terhormat Bapak Taufik Kiemas, Ketua MPR RI, dan warganegara Indonesia yang telah menjadi tuan rumah konferensi tersebut di Jakarta,

- berharap Indonesia, sebagai negara dengan populasi muslim terbesar di dunia, menjadi pelopor dan penghulu bagi kerja-kerja membantu rakyat Palestina, baik di tingkat kawasan Asia Pasifik, maupun di tingkat dunia,

- menyampaikan penghargaan dan kebanggaan kepada bangsa Palestina atas kesungguhan dan pengorbanannya dalam mempertahankan tanah milik mereka,

- menyampaikan selamat kepada rakyat Tunisia, Mesir dan negara-negara lainnya di kawasan Timur Tengah dan Afrika Utara.

- menyampaikan do’a semoga gelora revolusi rakyat yang terjadi dapat membawa kepada kehidupan demokratis serta membawa rasa keadilan dan kemakmuran bagi seluruh rakyatnya.

- menyampaikan harapan agar perubahan yang terjadi di kawasan timur tengah dan Afrika tersebut akan menghadirkan pemerintahan yang mendukung kemerdekaan Palestina dari cengkeraman Zionis Israel dan membantu mereka menggapai perdamaian hakiki.

Dengan ini kami, komunitas lembaga non pemerintah dan anggota parlemen di kawasan Asia Pasifik, bersama-sama bertekad untuk meningkatkan koordinasi yang baik di antara kami dan melakukan konsolidasi dalam rangka memperjuangkan hak-hak bangsa Palestina untuk membuat gerakan bersama yang bekerja sungguh-sungguh untuk menyelamatkan Al-Quds dan Palestina. Gerakan bersama ini adalah Asia Pacific Community for Palestine.

Jakarta, 30 Juni 2011

Atas nama para peserta konferensi yang hadir,

Suripto, SH.

Ketua Panitia Pengarah

LDK se-Indonesia Dukung Freedom Flotilla II

2011-07-07T14:47:00.001+07:00

BISMILLAHIROHMANIRROHIIM

Berkaitan dengan misi kemanusiaan “Freedom Flotilla II” yang kini tengah berjuang untuk berlayar ke Jalur Gaza guna menghentikan blokade zionis Yahudi atas Jalur Gaza. Namun saat ini kapal-kapal yang tergabung dalam misi mulia tersebut ditahan di pelabuhan Yunani oleh otoritas pemerintahan Yunani.

Maka kami lembaga dakwah kampus se-Indonesia yang tergabung dalam Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) menyatakan sikap sebagai berikut :

1. Mendukung penuh misi kemanusiaan armada Freedom Flotilla II untuk mengakhiri blokade zionis Yahudi atas jalur Gaza.
2. Mengecam tindakan Pemerintah Yunani yang menahan kapal-kapal yang tergabung dalam Freedom Flotilla II di pelabuhannya.
3. Menuntut pemerintah Yunani untuk menghentikan kebijakannya menghalangi Freedom Flotilla II dan membebaskan kapten kapal “The Audacity of Hope” yang ditangkap.
4. Menyerukan kepada masyarakat Indonesia dan dunia untuk senantiasa mendukung upaya-upaya terhadap pembebasan Palestina.

“Jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kalian wajib memberikan pertolongan.”(QS. Al-Anfal [8] : 72)

Yoyakarta, 6 Juli 2011
BK Isu Dunia Islam
Pusat Komunikasi Nasional
FSLDK Indonesia
Rep: Administrator
Red: Cholis Akbar

Download Koleksi Novel Asma Nadia

2011-07-07T11:50:00.005+07:00

Asmarani Rosalba (lahir di Jakarta tahun 1972), lebih dikenal sebagai Asma Nadia, adalah penulis Indonesia. Ia lahir dari pasangan Amin Usman dan Maria Eri Susianti. Saat ini dikenal sebagai Ketua Forum Lingkar Pena, suatu perkumpulan yang ikut dibidaninya untuk membantu penulis-penulis muda. Ia juga menjadi Ketua Yayasan Lingkar Pena, dan manajer Lingkar Pena Publishing House. Karena karya-karyanya ia pernah mendapat berbagai penghargaan. Selain menulis, Asma sering diminta untuk memberi materi dalam berbagai loka karya yang berkaitan dengan penulisan serta keperempuanan, baik di dalam mau pun di luar negeri. Terakhir dalam perjalanannya keliling Eropa usai mendapatkan undangan writers in residence dari Le Chateau de Lavigny (Agustus - September 2009), Nadia sempat diundang untuk memberikan workshop dan dialog kepenulisan al. di PTRI Jenewa, Masjid Al Falah Berlin (bekerja sama dengan FLP dan KBRI di sana), KBRI Roma, Manchester (dalam acara KIBAR Gathering), dan Newcastle.

Asma Nadia telah menikah dan dianugerahi dua anak. Sejak tahun 2009 awal, Nadia merintis penerbitan sendiri: Asma Nadia Publishing House. Salah satu buku yang diterbitkan telah dialihkan ke layar lebar, berjudul Emak Ingin Naik Haji. Uniknya, seluruh royalti dari buku tersebut diberikan untuk sosial kemanusiaan khususnya membantu mewujudkan mimpi mereka yang salih dan salihat, yang rindu tanah suci tapi kurang mampu.

Terakhir melalui Yayasan Asma Nadia, Nadia merintis RumahBaca AsmaNadia RBA), rumah sederhana untuk membaca dan beraktivitas bagi anak-anak dan remaja kurang mampu. Saat ini RBA ada di tiga titik di Jakarta, Gresik, Bogor, Balikpapan, Pekanbaru, Jogja, dll

Download Koleksi Novel Asma Nadia :

Asma Nadia – Catatan Hati di Setiap Sujudku
Asma Nadia – Catatan Hati Seorang Istri
Asma Nadia – Cinta Lelaki Biasa
Asma Nadia – Dia Dalam Mimpi-Mimpi Rani
Asma Nadia – Istana Kedua
Asma Nadia – JTW On Two Mission
Asma Nadia – Rembulan di Mata Ibu

DOWNLOAD BUKU PANDUAN DAKWAH

2011-07-05T14:49:00.004+07:00

Berikut daftar Buku-buku Panduan Dakwah Kampus dan sekolah , semoga bermanfaat :

Risalah Manajemen Dakwah Kampus

Analisis Instant Problematika Dakwah Kampus

Panduan Dakwah Sekolah

Games Mentoring

Komunikasi Mentoring

Super Mentoring 1

Super Mentoring 2

Super Mentoring Junior

Suplemen Mentoring Junior

Ruang Diskusi

2011-07-05T11:45:00.003+07:00

Puskomdays 2011 "Temu LDK Se-Indonesia"

2011-07-05T09:12:00.002+07:00

Berbahagialah kita, manusia yang tinggal dan hidup di Indonesia, sebuah negara bergelar zamrud khatulistiwa dengan segala kekayaan alamnya serta kondisi geografis yang berbeda-beda di sepanjang wilayahnya menjadi tanah air bagi berbagai penduduk yang memiliki karakeristik dan budaya yang demikian unik dan mempesona.

Beraneka ragam suku bangsa, etnis, agama, bahasa dan budaya yang berbeda tidak lantas menjadikan negara ini terpecah belah, namun semakin memperkuat jati diri bangsa yang beradab dalam tatanan Bhinneka Tunggal Ika. Dengan semangat persatuan dan kesatuan bangsa yang sudah menghujam kuat dalam diri setiap penduduknya, menjadikan bangsa ini bangsa yang kuat, mengantarkannya menjadi bagian penting dari masyarakat dunia.

Namun demikian, pantaskah kita tetap berbahagia karena Indonesia ternyata menghadapi banyak persoalan sampai menginjak usia 66 tahun ini. Permasalahan yang dihadapi bangsa Indonesia berbeda di tiap massa. Masalah yang saat ini dihadapi bangsa Indonesia adalah timbulnya krisis kepercayaan. Tidak hanya di kalangan masyarakat awam, tetapi juga di kalangan pejabat pemerintahan serta kalangan akademisi.

Salah satu penyebab timbulnya krisis kepercayaan tersebut antara lain disebabkan terbentuknya pola pandang masyarakat Indonesia mengenai konsep kemajuan bangsa berdasarkan kepemilikan atas benda-benda fisik (materialisme).

Sesuai konsep dan kenyataan bahwa tolak ukur keberhasilan suatu bangsa dinilai dari kesuksesannya untuk menghargai sejarah, budaya dan tradisi serta keimanan, dan menguasai ilmu pengetahuan. Hal-hal ini yang cenderung menurun dimiliki bangsa kita saat ini. Melihat fenomena tersebut, maka mahasiswa atau pemuda sebagai bagian dari masyarakat harus berperan aktif menyelesaikan permasalahan umat dan bangsa yang dihadapi saat ini. Olehnya itu, pendidikan akan menjadi hal yang sangat utama, meliputi pendidikan untuk membentuk intelektualitas dan moralitas mahasiswa, pemuda dan generasi bangsa Indonesia. Pendidikan Agama, yang mengandung nilai-nilai penting untuk membentuk karakter masyarakat yang dapat hidup dalam sebuah bangsa yang majemuk, sehingga terbentuk masyarakat yang damai, adil dan sejahtera untuk Indonesia yang lebih baik. Di sisi lain, Islam dengan segala ketentuan-ketentuannya mengatur pembentukan karakter dan moralitas pemuda-pemudanya untuk dapat berperan aktif dalam berbagai kegiatan bermanfaat, baik itu kegiatan akademik, kepemudaan, keorganisasian, hukum dan HAM. Dalam berbagai kegiatan itulah para pemuda Islam diharapkan bisa meringankan dan menyelesaikan berbagai permasalahan yang dihadapi bangsa ini.

Forum Silaturrahim Lembaga Dakwah Kampus (FSLDK) Indonesia sebagai sebuah organisasi yang menghimpun seluruh Lembaga Dakwah Kampus yang ada di Indonesia, yang menghimpun pemuda-pemuda terbaik bangsa ini, mempunyai visi ke depan untuk membangun sinergi di atas segala keanekaragaman yang ada dengan Bhinneka Tunggal Ika yang menjadi jati diri bangsa, dengan memberikan kontribusi nyata bagi keharmonisan dunia. Salah satu cara yang ditempuh oleh FSLDK adalah mengadakan kegiatan PUSKOMDAYS “Temu Lembaga Dakwah Kampus Daerah se-Indonesia” sebagai ajang silaturrahim dan penyatuan kembali gerak langkah LDK di seluruh Indonesia.

Nama Kegiatan

Kegiatan ini bernama PUSKOMDAYS “TEMU LEMBAGA DAKWAH KAMPUS DAERAH SE-INDONESIA”

Tema Kegiatan

Optimalisasi Potensi Dakwah Kampus Indonesia di Kancah Internasional.

Bentuk Kegiatan

Stadium General

Mengangkat tema Potensi Indonesia dalam restrukturisasi Dunia Internasional/Nasionalisasi Indonesia dalam Kancah Internasional.

Sharing Grand Design FSLDK Indonesia

Sharing Grand design FSLDK menjelaskan mengenai Arahan Puskomnas dalam hal Grand Design-nya sehingga menjadi Brain Storming masing-masing komisi dalam rapat dan pelatihan masing-masing komisi nantinya.

Rapat Komisi

Rapat komisi diawali dengan FGD (Focus Group Ddiscussion), dimana FGD membahas Grand Design yang disampaikan saat Sharing di awal. Dalam hal ini, sudah di bagi masing-masing komisi, yaitu komisi isu, komisi LDK dan Komisi Humas

Sekolah LDK

Meliputi:

Sekolah Rekruitmen & Pertumbuhan LDK disampaikan oleh komisi P2LDK Puskomda
Sekolah Penyikapan Media & Creatif Aksi disampaikan oleh komisi PKIN Puskomda
Sekolah ADK Kompetensi & Penokohan disampaikan oleh komisi Humas Puskomda
Sekolah BSN diperuntukkan bagi Calon Tim BSN BP Nas
Sekolah Mentoring bagi Badan Mentoring BP Nas
Training For Trainer (Calon Trainer PMLDK Daerah)

Sekolah Dunia Islam ( BK Isu Dunia Islam )

Seluruh peserta digabung kembali. Untuk konsep sekolah Dunia Islam, pemateri beberapa menit menyampaikan materi mengenai keadaan dunia islam saat ini kemudian pemaparan secara teknis di lapangan mengenai teknis Jaringan Donasi Nasioanal sehingga untuk masing-masing Puskomda, mempunyai Tim JDN Daerah yang di PJ kan ke Komisi A tiap-tiap Puskomda dan berkoordinasi langsung dengan BK Isu Dunia Islam.

LDK Mandiri secara Finansial

Semacam training untuk membahas konsep mengenai teknis pencarian dana

Jambore ADK Nas dan Kordinasi FSLDK – Kord JRMN

Lounching Buku Panduan Muslimah, Kaderisasi Nasional oleh Pusat Komunikasi Nasional, LDK Birohmah Unila, juga Lounching SC FSLDK Nas

Reward Puskomda terbaik masing-masing komisi ( Puskomnas )

Sikap FSLDK Indonesia terkait peringatan HUT Israel di Jakarta

2011-07-05T08:54:00.005+07:00

Bismillahirahmanirrahim

Sikap FSLDK Indonesia terkait peringatan HUT Israel di Jakarta :

Menolak dengan keras perayaan HUT Isreal di Indonesia. Karena Indonesia tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Isreal dan Israel adalah negara penjajah yang bertentangan dengan dengan Pembukaan UUD 1945.
Menolak segala bentuk ekspresi pernyataan pikiran dan sikap yang dapat menimbulkan keresahan sosial dan konflik horizontal dalam kehidupan beragama di Indonesia.
Menyerukan kepada seluruh LDK untuk melakukan aksi solidaritas untuk Palestina pada tanggal 15 Mei 2011 sebagai peringatan terhadap peristiwa hari An Nakbah.

Training PMBR UKM al Banna

2011-07-04T15:33:00.003+07:00

Training PMBR UKM Al Banna

Penerimaan Mahasiswa Baru adalah Ladang Untuk Merekrut Anggota , Untuk itu Perlu strategi , Perencanaan Yang Matang , dan Konsolidasi yang kuat Antar Pengurus Guna Menyukseskan PMBR 2010 , Untuk Itu UKM Al Banna Mengadakan Training PMBR guna Mensolidkan Pengurus dan Mematangkan Strategi , .

LPJ Pengurus 2010

2011-07-04T15:30:00.002+07:00

LPJ Pengurus 2010

Tidak ada dakwah tanpa kepemimpinan. Kerja dakwah Selama 1 tahun telah usai di tunaikan , namun Estafet Dakwah tidak berhenti sampai disini , akan ada penerus perjuangan yang akan menegakkan Panji-Panji Islam di bumi Polinela .. Dan Bagi yg telah usai Perjalanan panjang masih menunggu di Depan..

Sabarlah Wahai Saudaraku !!

2011-07-04T15:27:00.002+07:00

“Hendaklah kamu bersabar, sesungguhnya Allah itu bersama orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfal : 46).

“Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. “[Surat al-Baqarah ayat 153]

Padahal Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam telah bersabda:
“Sungguh menakjubkan urusan seorang mukmin, semua urusannya baik baginya dan kebaikan itu tidak dimiliki kecuali oleh seorang mukmin. Apabila ia mendapat kesenangan ia bersyukur dan itulah yang terbaik untuknya. Dan apabila mendapat musibah ia bersabar dan itulah yang terbaik untuknya.” (shahih muslim no. 7500 hal. 1295).

Waktu bergulir begitu cepat. cobaan dan ujian pun silih berganti. Tak bisa dinafikkan lagi, pasti banyak pula problem hidup yang mendera semua insan di dunia. Yang merupakan pembuktian bahwasannya siapakah manusia yang beriman itu. Sabar itu adalah bagian dari iman. Disebutkan di dalam Al Qur’an bahwa orang yang sabar akan beruntung karena ketika mendapat musibah ia bersabar dan ketika mendapat nikmat ia bersyukur. Tapi sering kita ketahui, banyak orang beriman, sabar, yang selalu didera ujian dan cobaan. Disitulah perlu dipahami hakikat sabar yang sebenar-benarnya. Sabar adalah ketabahan hati manakala ditimpa ujian dan cobaan dengan tidak disertai keluhan dan dorongan hawa nafsu untuk tetap bisa tegar di puncak harapan.

Sabar memang mudah untuk diucapkan, tapi sangat sulit untuk dipraktekan.Perlu dilatih dan terus dilatih.

Sabarlah karena
Ada
Barakah yang
Akan kau
Raih

Jalan Juang
Munsyid : Izzatul Islam

http://liriknasyid.com

Sabarlah wahai saudaraku
Tuk menggapai cita
Jalan yang kau tempuh
sangat panjang
Tak sekedar bongkah batu karang

Yakinlah wahai saudaraku
Kemenangan kan menjelang
Walau tak kita hadapi masanya
Tetaplah Al-Haq pasti menang

Tanam di hati benih iman sejati
Berpadu dengan jiwa Rabbani
Tempa jasadmu jadi pahlawan sejati
Tuk tegakkan kalimat Ilahi

Pancang tekadmu
Jangan mudah mengeluh
Pastikan azzam-mu smakin meninggi
Kejayaan Islam bukanlah
Sekedar mimpi
Namun janji Allah
Yang Haq dan pasti…!!

sumber :http://mediasholeha.wordpress.com/2009/04/30/sabarlah-wahai-saudaraku/

FSLDKN ke-XV di Maluku

2011-07-04T15:17:00.002+07:00

“Dari Timur Kami berbenah untuk Indonesia”

Oleh : Abdullah Umar Mewar (Sekum LDK Al-Izzah IAIN Ambon)

Mentari Menyala disini

Disini di dalam hatiku

Gemuruhnya sampai disini

Disini di urat darahku

Meskipun tembok yang tinggi mengurungku

Berlapis pagar duri sekitarku

Tak satupun yang mampu menghalangiku

Menyala di dalam hatiku

Hari ini hari milikku

Juga esok masih terbentang

Dan mentari kan tetap menyala

Disini di urat darahku

Sejenak menyimak potongan bait lagu yang berjudul ”mentari”. Lagu ini biasa di nyanyikan oleh mahasiswa ketika dalam keadaan sempit dan mengharapkan sebuah cahaya harapan akan perubahan. Sebuah perubahan yang niscaya dan tentu menjadi sebuah idaman bagi semua umat manusia. Sebuah perubahan ke arah yang lebih baik.

”Sesungguhnya Allah tidak merubah nasib suatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri” (Q.S. Ar-Ra’adu:11)

Kami ada dan akan mengusung Perubahan...

.......................................

Maluku...... itulah nama sebuah Provinsi yang berasal dari bahasa Arab yakni : Al-Mulk yang artinya ”Kerajaan”, sehingga Provinsi ini juga sering di juluki dengan sebutan Provinsi Raja-raja karena negeri-negeri yang ada dalam provinsi ini menganut sistem kerajaan bahkan sampai sekarang. Julukan lain yang kontemporer untuk provinsi ini adalah Provinsi kepulauan yang kaya akan sumber daya alam baik laut maupun darat, sarat dengan budaya de el el, sehingga tidak heran jika dalam pidatonya Presiden RI yang pertama (Bapak Soekarno) beliau mengatakan bahwa ”Indonesia tanpa Maluku bukan Indonesia”, itu menandakan bahwa provinsi ini memiliki potensi yang sungguh luar biasa.

Tapi.... ditengah potensi yang luar biasa dan sumber daya alam yang melimpah itu ................) ana tidak bisa dan tidak mampu lagi mengenang dan mengungkapkannya dengan bahasa dan kata, hanya bahasa tubuh dan raut wajah yang mampu menggambarkan dan mengisyaratkannya. mengerikan dan menyakitkan,,,...

Namun lagi-lagi Allah SWT Maha Besar dan Kuasa, sebongkah harapan yang telah lama layu itu mulai bersemi dan tumbuh kembali dengan subur, itu ditunjukan oleh stabilitas keamanan yang semakin kondusif, pembenahan infra struktur yang begitu cepat, dan yang lebih utama lagi adalah benih dakwah yang telah lama di semai mulai tumbuh dan berkembang dengan subur di kampus-kampus dan masyarakat di Maluku.

Dan kini angin segar kebangkitan Dakwah itu terbukti dengan dipercayakannya amanah besar (hajatan akbar) Forum Silaturahim Lembaga Dakwah Kampus Nasional (FSLDKN) yang ke-XV akan di selenggarakan di Maluku setelah kian lama hanya di lakukan di bagian barat Indonesia, dan kini beralih ke timur Indonesia, semoga ini sebagai tanda kebangkitan Dakwah secara merata dari Saban Sampai Meraoke,,, Allahuakbar....3x....

Mari kita lihat sejenak perjalanan FSLDKN:

Ke-I : Jamaah Salahudin UGM 24 - 25 Mei 1986

Ke-II : Salman ITB Bandung 2 - 4 Januari 1987

Ke-III : Unair, Surabaya, 13 - 16 September 1987

Ke-IV : UNS Solo l 3 - 6 September 1988

Ke-V : IKIP Malang 15 - 19 September 1989

Ke- VI : IKOPIN Jatinangor Bandung, Oktober 1990

Ke-VII : UNHAS Ujung Pandang, Desember 1991

Ke-VIII : BAI UNDIP, Semarang 6-11 September 1993

Ke-IX : Unisba Bandung 1995

Ke-X : Universitas Muhammadiyah Malang 25 dan 29 Maret 1998.

Ke-XI : SALAM Universitas Indonesia 20-24 Juli 2000

Ke-XII : FKI_Rabbani Universitas Andalas

Ke-XIII : PUSDIMA Universitas Mulawarman Kalimantan Barat, Juli 2005

Ke-XIV : BIROHMA Universitas Negeri Lampung Juli 2007

Ke-XV : LDK Al-Ikhwan Universitas Pattimura Maret 2010

Ke-XVI : ................??

Universitas Pattimura..... yaa.. itulah Perguruan Tinggi bergengsi dengan motto “Hotumesse” yang ada di Provinsi yang bertajuk seribu pulau ini merupakan lahan Jihad yang subur, di dalamnya menghimpun berbagai macam komunitas dari yang baik-baik sampai pada yang jelek-jelek, yang pro terhadap Islam sampai pada yang kontra dengan Islam, semuanya ada di sini di Universitas Pattimura ini, walaupun begitu dengan kuasa-Nya benih Dakwah tetap tumbuh dengan subur, kenapa tumbuh subur....?? karena di sini juga merupakan lahan jihad yang sangat subur, yang berjuang di sini punya nilai tersendiri, para Bidadari dan bidadara menunggu di sana, menanti kita semua yang tetap tegar di jalan-Nya.

Dengan wadah perjuangan permanen yang ada di kampus Unpatti ini yakni Lembaga Dakwah Kampus (LDK) Al-Ikhwan, para mujahid/mujahidah dengan semangat yang kadang naik dan kadang surut, mereka berjuang dan berjihad menyebarkan kebenaran di kampus itu, ana yang pernah merasakan bagaimana rasanya perjuangan di sana sangat salut dengan semangat dan kegigihan mereka, kini menjadi teranglah lahan yang penuh dengan semak belukar itu di mana di medan ini akan di selenggrakan hajatan besar yang di percayakan oleh antum semua bahwa LDK Al-Ikhwan Unpatti dan Maluku pada Umumnya sebagai penyelenggara FSLDKN XV yang akan berlangsung Maret 2010 mendatang,..

Maret 2010.......

Ya... Maret 2010 merupakan waktu yang terlalu lama dan jauh di nantikan.....

Terlalu jauh bagi kami yang senantiasa merindukan kedatangan keluarga besar para pengemban amanah Dakwah dari seluruh belahan bumi Indonesia,

Terlalu jauh bagi kami yang senantiasa merindukan pertemuan dengan tentara-tentara Allah yang telah berazzam untuk mewakafkan diri dan harta dijalan-Nya,

Terlalu jauh bagi kami yang senantiasa merindukan senyuman wajah-wajah yang shaleh dan shalehah yang senantiasa melukiskan harapan besar kemenangan Islam,

Terlalu jauh bagi kami yang senantiasa merindukan kampus kami di penuhi dan diramaikan oleh mujahid/mujahidah walau sehari,

Terlalu jauh bagi kami yang ingin segera melepas rindu......’.

Namun.... juga amat sangat dekat bagi kami yang ingin mempersembahkan yang terbaik untuk antum semua,

Amat sangat dekat bagi kami yang ingin menyuguhkan pelayanan istimewa untuk antum semua,

Amat sangat dekat bagi kami yang ingin menjadikan momen ini sebagai fase yang terpenting dalam mengukir harapan kebangkitan Dakwah Kampus di bagian Timur Indonesia pada khususnya dan Indonesia pada umumnya,

Terlalu dekat bagi kami yang ingin membingkai moment ini dalam suatu memori yang selalu di kenang dunia,

Terlalu dekat bagi kami untuk mempersiapkan semuanya.....

Namun..... itu semua tidak menjadikan kami berputus asa dan pesimis, karena kami yakin Allah SWT ada dan melihat apa yang kita perbuat, juga Do’a antum semuanya,....

Kepada Ikhwan/akhwat yang mengemban amanah ini... mari kita tingkatkan Ruhiyah kita, semangat kita dan menjaga kesehatan fisik kita agar senantiasa segar dalam kerja-kerja dakwah ini.

Dan kepada antum yang berada di pelosok manapun di bumi Indonesia...

Tiada hal istimewa yang kami harapkan, selain kedatangan antum semuanya

Kami akan sangat berbangga dengan kehadiran antum di Maluku,,...,,,

Allahuakbar....3x....

Galery Kami

2011-07-04T13:40:00.010+07:00

Tentang Kami ..

2011-07-04T13:17:00.004+07:00

Ukm Al Banna merupakan sebuah organisasi dakwah yang ada di kampus Politeknik Negeri Lampung.

Dengan berbekal semangat dan keprihatinan terhadap masalah umat maka

pada tanggal 27 JANUARI 1999 di bentuklah organisasi dakwah tersebut. Hingga kini, di umur yang kedelapan albanna akan selalu menjadi control moral bagi perkembangan kampus dan bangsa Indonesia.

Banyak hal yang telah dilakukan oleh UKM Al banna lampung, selain melakukan pembinaan bagi kader-kadernya, ukm al banna pun sering kali menggelar agenda-agenda besar untuk membina lingkungan disekitar kampus tersebut.

Dengan visi " Sebagi motor stabilisator pengembangan dakwah baik dalam kampus maupun di luar kamus serta wadah pendidikan kaderisasi bagi calon-calon pemimpin bangsa yang komit terhadap nilai-nilai ajaran islam"

UKM Al Banna yang terdiri dari berbagai Departemen,Staf,Tim dan Biro diantarnya :

1. Departemen Kaderisasi

2. Departemen Syiar dan Pelayanan Kampus

3. Staff Kesekretariatan

4. Departemen Keuangan

5. Team FSLDK

6. Departemen PSDM

7. Departemen Profesi dan Akademik

8. Biro Bimbingan Mempelajari Al Quran ( BMQ )

Al Banna politeknik Negeri Lampung dengan keistikhomahan yang terbina pada jiwa-jiwa kadernya akan selalu bertekad untuk memberikan yang terbaik untuk Umat, dan dapat

"Mewujudkan Keshalihan Intelektual Muslim Kampus"

Antara michael jackson & marwa al-sharbini

2009-08-04T15:34:00.002+07:00

Sedih. Miris. Itulah yang saya rasakan ketika melihat tayangan pemakaman the King of Pop, Michael Jackson yang begitu gegap gempita di televisi-televisi kita sepanjang hari kemarin. Beberapa stasiun tv bahkan bela-belain menayangkan tayangan eksklusif langsung dari AS acara penghormatan terakhir bagi si Raja Musik Pop sampai pagi ! Dan entah berapa juta mata masyarakat Indonesia yang rela menahan kantuk demi menyaksikan acara itu.

Saya sedih, bukan karena kematian MJ yang dipuja jutaan orang di dunia. Tapi saya sedih, karena pada saat yang sama, berlangsung pemakaman seorang muslimah yang Insya Allah menjadi seorang syahidah karena mempertahankan jilbabnya. Marwa Al-Sharbini, seorang ibu satu anak yang sedang mengandung tiga bulan, wafat akibat ditikam sebanyak 18 kali oleh seorang pemuda Jerman keturunan Rusia yang anti-Islam dan anti-Muslim. Tapi berita ini, sama sekali tidak saya temukan di televisi-televisi Indonesia, negara yang mayoritas penduduknya Muslim, bahkan mungkin, tak banyak dari kita yang tahu akan peristiwa yang menimpa Marwa.

Ribuan orang di Mesir yang mengantar jenazah Marwa ke tempat peristirahatannya yang terakhir, memang tidak sebanyak orang yang menangisi kepergian Michael Jackson. Marwa hanya seorang ibu dan bukan superstar seperti MJ. Tapi kepergian Marwa adalah lambang jihad seorang muslim. Marwa mempertahankan harga dirinya sebagai seorang Muslimah yang mematuhi ajaran agamanya meski untuk itu ia kehilangan nyawanya.

Marwa ditikam di ruang sidang kota Dresden, Jerman saat akan memberikan kesaksian atas kasusnya. Ia mengadukan sorang pemuda Jerman bernama Alex W yang kerap menyebutnya “teroris” hanya karena ia mengenakan jilbab. Dalam suatu kesempatan, pemuda itu bahkan pernah menyerang Marwa dan berusaha melepas jilbab Muslimah asal Mesir itu. Di persidangan itulah, Alex kembali menyerang Marwa, kali ini ia menikam Marwa
berkali-kali. Suami Marwa yang berusaha melindungi isterinya, malah terkena tembakan kaparat keamanan pengadilan yang berdalih tak sengaja menembak suami Marwa yang kini dalam kondisi kritis di rumah sakit Dresden.

Peristiwa ini sepi dari pemberitaan di media massa Jerman dan mungkin dari pemberitaan media massa asing dunia karena yang menjadi korban adalah seorang muslimah yang dibunuh oleh orang Barat yang anti-Islam dan anti-Muslim. Situasinya mungkin akan berbeda jika yang menjadi korban adalah satu orang Jerman atau orang Barat yang dibunuh oleh seorang ektrimis Islam. Beritanya dipastikan akan gempar dan mendunia.

Itulah sebabnya, mengapa di tv-tv kita kemarin cuma dijejali dengan pemberitaan seputar pemakaman Michael Jackson yang mengharu biru itu. Tak ada berita pemakaman syahidah Marwa Al-Sharbini yang mendapat sebutan “Pahlwan Jilbab”. Tak ada protes dunia Islam atas kematiannya. Tak ada tangis kaum muslimin dunia untuknya. Tapi tak mengapa Marwa … karena engkau akan mendapatkan tempat yang paling mulia di sisiNya. Seiring doa dari orang-orang yang mencintaimu. Selamat jalan saudariku, maafkan kami jika kurang peduli …

Kematian Hati

2009-05-10T21:33:00.004+07:00

(alm) Ust. Rahmat Abdullah

Kematian Hati

Banyak orang tertawa tanpa (mau) menyadari sang maut sedang mengintainya.

Banyak orang cepat datang ke shaf shalat layaknya orang yang amat merindukan kekasih. Sayang ternyata ia datang tergesa-gesa hanya agar dapat segera pergi.

Seperti penagih hutang yang kejam ia perlakukan Tuhannya. Ada yang datang sekedar memenuhi tugas rutin mesin agama. Dingin, kering dan hampa, tanpa penghayatan. Hilang tak dicari, ada tak disyukuri.

Dari jahil engkau disuruh berilmu dan tak ada idzin untuk berhenti hanya pada ilmu. Engkau dituntut beramal dengan ilmu yang ALLAH berikan. Tanpa itu alangkah besar kemurkaan ALLAH atasmu.

Tersanjungkah engkau yang pandai bercakap tentang keheningan senyap ditingkah rintih istighfar, kecupak air wudlu di dingin malam, lapar perut karena shiam atau kedalaman munajat dalam rakaat-rakaat panjang.

Tersanjungkah engkau dengan licin lidahmu bertutur, sementara dalam hatimu tak ada apa-apa. Kau kunyah mitos pemberian masyarakat dan sangka baik orang-orang berhati jernih, bahwa engkau adalah seorang saleh, alim, abid lagi mujahid, lalu puas meyakini itu tanpa rasa ngeri.

Asshiddiq Abu Bakar Ra. selalu gemetar saat dipuji orang. "Ya ALLAH, jadikan diriku lebih baik daripada sangkaan mereka, janganlah Engkau hukum aku karena ucapan mereka dan ampunilah daku lantaran ketidaktahuan mereka", ucapnya lirih.

Ada orang bekerja keras dengan mengorbankan begitu banyak harta dan dana, lalu ia lupakan semua itu dan tak pernah mengenangnya lagi. Ada orang beramal besar dan selalu mengingat-ingatnya, bahkan sebagian menyebut-nyebutnya. Ada orang beramal sedikit dan mengklaim amalnya sangat banyak. Dan ada orang yang sama sekali tak pernah beramal, lalu merasa banyak amal dan menyalahkan orang yang beramal, karena kekurangan atau ketidaksesuaian amal mereka dengan lamunan pribadinya, atau tidak mau kalah dan tertinggal di belakang para pejuang. Mereka telah menukar kerja dengan kata.
Dimana kau letakkan dirimu?
Saat kecil, engkau begitu takut gelap, suara dan segala yang asing. Begitu kerap engkau bergetar dan takut.

Sesudah pengalaman dan ilmu makin bertambah, engkaupun berani tampil di depan seorang kaisar tanpa rasa gentar. Semua sudah jadi biasa, tanpa rasa.
Telah berapa hari engkau hidup dalam lumpur yang membunuh hatimu sehingga getarannya tak terasa lagi saat ma'siat menggodamu dan engkau meni'matinya?

Malam-malam berharga berlalu tanpa satu rakaatpun kau kerjakan. Usia berkurang banyak tanpa jenjang kedewasaan ruhani meninggi. Rasa malu kepada ALLAH, dimana kau kubur dia ?

Di luar sana rasa malu tak punya harga. Mereka jual diri secara terbuka lewat layar kaca, sampul majalah atau bahkan melalui penawaran langsung. Ini potret negerimu : 228.000 remaja mengidap putau. Dari 1500 responden usia SMP & SMU, 25 % mengaku telah berzina dan hampir separohnya setuju remaja berhubungan seks di luar nikah asal jangan dengan perkosaan. Mungkin engkau mulai berfikir "Jamaklah, bila aku main mata dengan aktifis perempuan bila engkau laki-laki atau sebaliknya di celah-celah rapat atau berdialog dalam jarak sangat dekat atau bertelepon dengan menambah waktu yang tak kauperlukan sekedar melepas kejenuhan dengan canda jarak jauh" Betapa jamaknya 'dosa kecil' itu dalam hatimu.

Kemana getarannya yang gelisah dan terluka dulu, saat "TV Thaghut" menyiarkan segala "kesombongan jahiliyah dan maksiat"?

Saat engkau muntah melihat laki-laki (banci) berpakaian perempuan, karena kau sangat mendukung ustadzmu yang mengatakan " Jika ALLAH melaknat laki-laki berbusana perempuan dan perempuan berpakaian laki-laki, apa tertawa riang menonton akting mereka tidak dilaknat ?"
Ataukah taqwa berlaku saat berkumpul bersama, lalu yang berteriak paling lantang "Ini tidak islami" berarti ia paling islami, sesudah itu urusan tinggallah antara engkau dengan dirimu, tak ada ALLAH disana?
Sekarang kau telah jadi kader hebat.
Tidak lagi malu-malu tampil.

Justeru engkau akan dihadang tantangan: sangat malu untuk menahan tanganmu dari jabatan tangan lembut lawan jenismu yang muda dan segar. Hati yang berbunga-bunga didepan ribuan massa.

Semua gerak harus ditakar dan jadilah pertimbanganmu tergadai pada kesukaan atau kebencian orang, walaupun harus mengorbankan nilai terbaik yang kau miliki. Lupakah engkau, jika bidikanmu ke sasaran tembak meleset 1 milimeter, maka pada jarak 300 meter dia tidak melenceng 1 milimeter lagi ? Begitu jauhnya inhiraf di kalangan awam, sedikit banyak karena para elitenya telah salah melangkah lebih dulu.

Siapa yang mau menghormati ummat yang "kiayi"nya membayar beberapa ratus ribu kepada seorang perempuan yang beberapa menit sebelumnya ia setubuhi di sebuah kamar hotel berbintang, lalu dengan enteng mengatakan "Itu maharku, ALLAH waliku dan malaikat itu saksiku" dan sesudah itu segalanya selesai, berlalu tanpa rasa bersalah?

Siapa yang akan memandang ummat yang da'inya berpose lekat dengan seorang perempuan muda artis penyanyi lalu mengatakan "Ini anakku, karena kedudukan guru dalam Islam adalah ayah, bahkan lebih dekat daripada ayah kandung dan ayah mertua" Akankah engkau juga menambah barisan kebingungan ummat lalu mendaftar diri sebagai 'alimullisan (alim di lidah)? Apa kau fikir sesudah semua kedangkalan ini kau masih aman dari kemungkinan jatuh ke lembah yang sama?

Apa beda seorang remaja yang menzinai teman sekolahnya dengan seorang alim yang merayu rekan perempuan dalam aktifitas da'wahnya? Akankah kau andalkan penghormatan masyarakat awam karena statusmu lalu kau serang maksiat mereka yang semakin tersudut oleh retorikamu yang menyihir ? Bila demikian, koruptor macam apa engkau ini? Pernah kau lihat sepasang mami dan papi dengan anak remaja mereka.
Tengoklah langkah mereka di mal. Betapa besar sumbangan mereka kepada modernisasi dengan banyak-banyak mengkonsumsi produk junk food, semata-mata karena nuansa "westernnya" . Engkau akan menjadi faqih pendebat yang tangguh saat engkau tenggak minuman halal itu, dengan perasaan "lihatlah, betapa Amerikanya aku".
Memang, soalnya bukan Amerika atau bukan Amerika, melainkan apakah engkau punya harga diri.
Mahatma Ghandi memimpin perjuangan dengan memakai tenunan bangsa sendiri atau terompah lokal yang tak bermerk. Namun setiap ia menoleh ke kanan, maka 300 juta rakyat India menoleh ke kanan. Bila ia tidur di rel kereta api, maka 300 juta rakyat India akan ikut tidur disana.

Kini datang "pemimpin" ummat, ingin mengatrol harga diri dan gengsi ummat dengan pameran mobil, rumah mewah, "toko emas berjalan" dan segudang asesori. Saat fatwa digenderangkan, telinga ummat telah tuli oleh dentam berita tentang hiruk pikuk pesta dunia yang engkau ikut mabuk disana. "Engkau adalah penyanyi bayaranku dengan uang yang kukumpulkan susah payah. Bila aku bosan aku bisa panggil penyanyi lain yang kicaunya lebih memenuhi seleraku"

Refleksi Hari Pendidikan Nasional!!

2009-05-02T12:57:00.002+07:00

ing ngarso sung tulodo — di depan memberi teladan
ing madyo mangun karso — di tengah membangun karya
tut wuri handayani — di belakang memberi dorongan

Itulah tiga kalimat dari ajaran seorang ningrat Raden Mas Soewardi Soerjaningrat yang kemudian mengganti nama menjadi Ki Hadjar Dewantara. Pelopor Perguruan Taman Siswa ini kemudian diangkat menjadi Bapak Pendidikan Nasional dan hari lahirnya 2 Mei (1889) diabadikan menjadi Hari Pendidikan Nasional oleh pemerintah pada tahun 1959. Yeah hari ini tepat 120 tahun dari kelahiran beliau yang diperingati se- antero Nusantara sebagai hari pendidikan Nasional.

Pendidikan di indonesia sangat perlu di nomor satukan, hal ini memang pendidikan memegang peranan vital bagi kemajuan sebuah bangsa. Mau tidak mau bangsa ini harus bisa menunjukkan pada bahwa indonesia juga patut untuk menjadi negara yang maju. Dan dari sinilah kita harus berpikir bahwa pendidikan yang telah dilakukan di indonesia apakah sudah benar-benar memenuhi untuk memajukan bangsa ini.

Ironis memang ketika didengung-dengungkan bahwa kesejahteraan rakyat merupakan hal utama namun masalah pendidikan di negeri kaya ini di anak tirikan. sebagai generasi penerus bangsa kita juga berkewajiban untuk memajukan bangsa yang kini sering terpuruk oleh nasib yang tak mungkin di hindari.

Satu-satunya jalan yaitu memperbaiki sistem pendidikan yang ada sekarang dan memperbaiki orang-orang yang terlibat dalam pendidikan sehingga pendidikan tidak menjadi ajang untuk hal-hal negatif. Perbaiki moral orang yang terlibat dan bersungguh-sungguh untuk senantiasa memperbaiki pendidikan di indonesia. Langkah awal yang bisa kita lakukan yaitu dengan memperbaiki moral diri kita, akhlak kita, keluarga kita dan orang-orang yang ada di sekeliling kita. Sehingga kita tidak menjadi bagian orang indonesia yang mau mengorbankan bangsanya sendiri ke tangan orang-orang yang tidak bertanggung jawab. ataukah kita orang yang tidak bertanggung jawab itu atau orang yang tidak mau memikirkan nasib bangsa yang kian terpuruk karena pendidikan yang semrawut. atau orang yang mau mengorbankan sedikit kenikmatan yang seharusnya itu juga dapat di nikmati oleh orang di sekitar kita. maka marilah kawan kita hujamkan dalam-dalam dalam hati kita bahwa kita juga orang y ang mau memajukan bangsa ini dengan pendidikan. sehingga terwujudlah semboyan Ki Hajar Dewantara: ing ngarso sung tulodho, ing madya mangun karso, tut wuri handayani (di depan memberi teladan, di tengah membangun karya, di belakang memberi dorongan. selamat menikmati indahnya nuansa akademis dan religius dalam bangsa ini.

KARTINI dalam lembar sejarah dan era kini...

2009-04-22T21:07:00.002+07:00

April bisa dibilang sebagai “bulan wanita”-nya bangsa Indonesia. Tentu karena kelahiran RA. Kartini pada tanggal 21 April. Beliau seorang perempuan dengan pemikirannya begitu agresif dalam memajukan kaum perempuan. Kartini terus melalui proses dari kegelapan menuju cahaya. Namun cahaya yang terang benderang belum purna menyinarinya. Terhijab oleh tabir tradisi dan usaha westernisasi. Sebelum ia menuntaskannya, Kartini telah kembali kepada Pemiliknya. Belumlah pula kering tinta sejarah selesai menuliskannya. Namun wanita-wanita negeri terlalu terburu-buru membaca cita-citanya.

Kian hari emansipasi kian mirip saja dengan liberalisasi dan feminisasi. Sementara Kartini sendiri sesungguhnya semakin meninggalkan semuanya, dan ingin kembali kepada fitrahnya—muslimah—Islam. Menuju kefitrahan bagi Kartini adalah perjuangan. Hidayah tidaklah didapatkan melainkan hanya dengan kesungguhan (QS 69:29). Kartini merasa bahwa hati kecilnya selalu mengatakan : "Pergilah. Laksanakan cita-citamu. Kerjalah untuk hari depan. Kerjalah untuk kebahagiaan beribu-ribu orang yang tertindas dibawah hukum yang tidak adil dan paham-paham yang palsu tentang mana yang baik dan mana yang buruk. Pergi. Pergilah. Berjuanglah dan menderitalah, tetapi bekerjalah untuk kepentingan yang abadi" [Surat Kartini kepada Ny. Van Kol, 21 Juli 1902]

Dalam kehidupannya belajar Islam di waktu kecil pun, Kartini tampil dengan sosok pemikirannya yang argumentaif.

Coba perhatikan dalam lembaran surat yang ia tulis ;
"Mengenai agamaku—Islam—Stella, aku harus menceritakan apa? Bagaimana aku dapat mencintai agamaku kalau aku tidak mengerti, tidak boleh memahaminya? Al-Quran terlalu suci, tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa apa pun. Di sini tidak ada orang yang mengerti bahasa Arab. Di sini orang diajar membaca Al-Quran tetapi tidak mengerti apa yang dibacanya. Kupikir, pekerjaan orang gilakah, orang diajar membaca tapi tidak diajar makna yang dibacanya itu. Sama saja halnya seperti engkau mengajarkan aku buku bahasa Inggris, aku harus hafal kata demi kata, tetapi tidak satu patah kata pun yang kau jelaskan kepadaku apa artinya. Tidak jadi orang sholeh pun tidak apa-apa, asalkan jadi orang yang baik hati, bukankah begitu Stella?" [Surat Kartini kepada Stella, 6 November 1899]

Kejadian itu memunculkan penolakan pada diri Kartini. Ia senantiasa menanyakan makna dari ayat-ayat Al-Quran yang dia baca karena Kartini tidak mau melakukan hal-hal yang tidak tahu apa perlunya dan apa manfaatnya. Hingga akhirnya Al-Quran diterjemahkan dalam bahasa Jawa dalam beberapa juz.

Mulailah Kartini mempelajari Islam dalam arti yang sesungguhnya. Tapi sayang Al-Quran tersebut belum selesai diterjemahkan seluruhnya ke dalam bahasa Jawa. Kalau saja Kartini sempat mempelajari keseluruhan ajaran Islam (Al-Quran) maka tidak mustahil ia akan menerapkan semaksimal mungkin semua hal yang dituntut Islam terhadap kemuslimahannya, termasuk dengan menutup aurat. Terbukti Kartini sangat berani untuk berbeda dengan tradisi adatnya yang sudah terlanjur mapan. Kartini juga memiliki modal kehanifan yang tinggi terhadap ajaran Islam. Bukankah pada mulanya beliau paling keras menentang poligami, tapi kemudian setelah mengenal Islam,beliau dapat menerimanya.

Perjalanan Kartini adalah perjalanan panjang dan dia belum sampai pada tujuannya. Jangan salahkan Kartini kalau dia tidak sepenuhnya dapat lepas dari kungkungan adatnya. Jangan salahkan Kartini kalau dia tidak dapat lepas dari pengaruh pendidikan baratnya. Kartini bukan anak keadaan, terbukti bahwa dia sudah berusaha untuk mendobraknya. Kartini tidak dapat diartikan lain kecuali sesuai dengan apa yang tersirat dalam kumpulan suratnya : "Door Duisternis Tot Licht"- Dari Gelap Kepada Cahaya- yang terlanjur diartikan sebagai "Habis Gelap Terbitlah Terang". (Mudah-mudahan Allah merahmatinya).

Lalu, dimanakah seorang perempuan harus memerankan dirinya di era kini? Tidak perlu untuk tampil dengan kebaya dan sanggulnya, tidak perlu berlenggok-lenggok dengan gemulainya, tapi coba lihat semangat dan perjuangan Kartini yang patut ditiru hingga kini. Pemikiran Kartini yang selalu maju memperjuangkan wanita – wanita yang tertindas pada zamannya untuk tidak lagi disepelekan. Boleh jadi emansipasi wanita yang kini kita rasakan adalah misi Kartini yang tertunaikan. Kini Perempuan harus terus melanjutkan peran Kartini dahulu.

Sekali lagi, perempuan adalah madrasah pertama bagi anak-anaknya. Maka dari itu, perempuan sungguh memiliki andil yang sangat besar bagi terciptanya generasi-generasi penerus islam yang berkualitas? Bayangkan bila setiap ibu adalah muslimah-muslimah yang salehah, bisa dipastikan generasi yang dihasilkan juga akan berkualitas. Generasi yang berkualitas akan memajukan negara. Semuanya itu adalah alur yang tak terbantahkan.
Rasulullah salallahu alaihiwassalam bersabda “Wanita adalah tiang negara. Jika baik wanita, baik negara. Jika rusak wanita, hancur negara”.
Tepat sekali bila rasul bersabda demikian. Jika keadaan negara kita sekarang bobrok, maka jawabannya ada pada diri kita masing-masing. Sudah baikkah kita sebagai muslimah?

Maka bagimu para kaum hawa, persiapkanlah dirimu untuk menjadi pembangun bangsa ini. Jadilah wanita yang shalehah, jadilah pendidik yang memiliki kapabelitas yang tinggi, dan bersiaplah menjadi ibu yang baik. Persiapkan segalanya dalam kancah peperangan ini. Akhlakmu adalah cerminan hatimu, jagalah kehormatanmu.

Dan bagi kaum Adam, hormatilah kaum Hawa. Jaga mata dan hatimu dari fitnah. Renungkanlah perkataan Nabi Muhammad Saw berikut: ”Tidak akan menghormati kaum wanita kecuali orang-orang yang terhormat. Dan tidak akan merendahkan kaum wanita kecuali orang-orang yang memang rendah moralnya ( Al Hadits)”

Allahu`alam bi shawwab

Saya Ini.... Sedang Futur

2009-04-06T08:04:00.003+07:00

saya ini sedang futur
terbukti dengan ogah-ogahan datang ke pengajian tiap pekan
dengan alasan klasik kuliahlah, lelahlah, kerjalah,
sibuklah,inilah,itulah

saya ini sedang futur
jarang baca buku tentang Islam, lagi demen baca koran
dulu tilawah tidak pernah ketinggalan sekarang satu lembar udeh lumayan
tilawah sudah tidak berkesan, nonton layar emas ketagihan

saya ini sedang futur
mulai malas sholat malam, jarang bertafakkur
ba'da shubuh, kanan kiri salam, lantas kembali mendengkur
apalagi waktu libur, sampai menjelang dzuhur

saya ini sedang futur
lihat perut semakin buncit, karena junkfood dan pangsit
kalo infaq mulai sedikit dan mulai pelit apalagi shaum sunnah, perut
rasanya ogah

ente tau ane lagi futur
sedikit dzikir, banyakan tidur belajar ngawur, IP pun hancur
shohib- shohib kagak ada yang negur

ente tau ane lagi futur
hati beku, otak ngelantur mikirin orang se-dulur, diri sendiri kagak pernah ngukur
ente taulah ane sekarang seneng duduk di kursi goyang, perut kenyang hati melayang
mulut sibuk ngomongin orang, aib sendiri nggak kebayang

ente tau ane bengal
bangun malem sering ditinggal
otak bebal banyak mengkhayal, udeh lupa yang namanya ajal

ente tau ane begini
udah sok tau, seneng dipuji ngomong sok suci kayak murrabi, kagak
ngaca diri sendiri

ente tau ane gegabah
petantang petenteng merasa gagah, diri ngaku 2x ikhwah kalo mo muhasabah,
diri ini nggak beda sama sampah

ente tau ane sekarang udah kalah di medan perang ane pengen pulang kandang,
ke tempat ane dulu dateng

saya ini sedang futur
tak lagi pandai bersyukur
seneng disanjung dikritik murung

saya ini sedang futur
malas ngurusin da'wah, rajin bikin ortu marah
sedikit sekali muhasabah, sering kali meng ghibah
ya..saya memang sedang futur

mengapa saya futur......???

mengapa tidak ada satu ikhwah pun yang menegur dan menghibur??
kenapa batas-batas mulai mengendur??
kepura-puraan, basa basi dan kekakuan subur??
kenapa di antara kita sudah tidak jujur??

kenapa ukhuwah di antara kita sudah mulai luntur??
kenapa di antara kita hanya pandai bertutur??
Ya Allah..berikan hambaMu ini pelipur
agar saya tidak semakin futur
apalagi sampai tersungkur...

nb: buat semua saudaraku....kunjungilah saudaramu tengoklah dia barang sebentar....
mungkin keimanannya sedang berada diujung tanduk
mungkin keimanannaya sedang dipertaruhkan..
raihlah dia..rengkuhlah dia
ajaklah dia bersama melihat terbitnya fajar kebangkitan Islam
ajaklah dia bersama menuju cinta NYA menuju surgaNYa menuju ampunan NYA

janganlah sibuk dengan diri sendiri pedulilah dengan sekelilingmu
pedulilah dengan mereka yang mengharap datangnya secercah cahaya
jadilah orang yang bermanfaat untuk orang-orang disekitarmu

nasyid acapella persembahan cinta (at-ta'aruf ).mp3

get more free mp3 & video codes at www.musik-live.net

Definisi Dasar dan Tujuan Dakwah Kampus

2009-04-02T23:05:00.001+07:00

Dakwah Kampus merupakan salah satu bagian dari dakwah secara umum. Dakwah kampus mengkhususnya dirinya untuk bergerak dalam sebuah miniatur masyarakat kecil yang bernama masyarakat kampus. Oleh karena itu dalam menjalankan roda dakwahnya, Dakwah Kampus memiliki karakteristik tersendiri yang berbeda dengan dakwah di wilayah lain. Dengan kata lain, pola Dakwah Kampus tentu akan berbeda dengan pola di Dakwah Remaja Masjid, atau pada Dakwah di Perkantoran, dan sebagainya. Oleh karena itu, sebelum kita lebih jauh membicarakan mengenai bagaimana rincian pola dan strategi dakwah kampus, maka perlu kita pahami dahulu apa definisi dasar dari Dakwah Kampus.

Dakwah Kampus adalah dakwah ammah harokatudz dzahiroh dalam lingkup perguruan tinggi. Dakwah yang sifatnya terbuka, berorientasi kepada rekrutmen dakwah di kalangan civitas akademika secara umum, dan aktivitasnya dapat dirasakan oleh civitas akademika. Civitas akademika yang dimaksud di sini adalah para mahasiswa dan dosen perguruan tinggi. Civitas akademika merupakan bagian dari masyarakat kampus yang hidup dengan peraturan, ada peraturan kampus (rektorat), peraturan ormawa, dan sebagainya. Sehingga untuk dapat mengejewantahkan dakwah ammah harokatudz dzahirah tersebut, maka prinsip 'legal', 'formal', dan 'wajar' dalam kacamata civitas akademika, menjadi hal yang perlu diperhatikan oleh Dakwah Kampus. Salah satu derivasi dari hal ini, maka biasanya sebuah lembaga dakwah kampus perlu membuat AD/ART sebagai bagian dari bentuk legalisasi organisasi dakwah kampus di sebuah perguruan tinggi.

Follow up:

Untuk menjalankan roda Dakwah Kampus, maka dibutuhkan personil-personil, yaitu Aktivis Dakwah Kampus (ADK). ADK adalah kader dakwah dan tarbiyah yang memiliki peran dalam Dakwah Kampus. Peran yang dilakukan bisa berupa sebagai pengurus lembaga dakwah kampus, murobbi kampus, dan sebagainya. Peran ADK ini bisa dijalankan oleh kader dakwah yang bertitel mahasiswa, atau dosen, atau kader dakwah lainnya yang bersinggungan dengan Dakwah Kampus. Mereka harus dapat bergerak bersama-sama dalam koridor strategi dakwah kampus yang bersangkutan.

Sebagaimana telah diungkapkan di atas, dalam pergerakannya dakwah kampus memiliki medan tersendiri. Medan pergerakan dakwah kampus adalah area di mana dakwah kampus mengaktualisasikan diri. Medan Dakwah Kampus yaitu lingkungan internal dan eksternal yang berpengaruh terhadap dakwah kampus, meliputi manusia-manusianya (para civitas akademika, pejabat dan pegawai kampus, alumni), sarana-sarananya (lembaga kemahasiswaan, institusi perguruan tinggi, institusi pemerintah terkait, institusi kerjasama antar perguruan tinggi), dan aturan main yang berlaku (peraturan perundangan terkait, kurikulum dan sistem administrasi perguruan tingggi), serta sarana dan prasarana kampus.

Dan yang terakhir dalam kajian ini adalah tujuan Dakwah Kampus, terakhir dan sangat penting. Karena tujuan dakwah kampus harus selalu menjadi satu hal yang terus diingat oleh para ADK, agar mereka tahu ke mana arah dakwah kampus berjalan. Tujuan utama dari Dakwah kampus adalah adanya suplai alumni yang berafiliasi kepada Islam, dan optimalisasi peran kampus dalam upaya mentransformasi masyarakat menuju masyarakat Islami. Derivasi dari hal ini maka peran tarbiyah kampus yang berkesinambungan - untuk menghasilkan alumni-alumni yang berafiliasi kepada Islam - menjadi sangat penting. Derivasi lainnya, lembaga dakwah kampus perlu secara bertahap menjadi lembaga dakwah kampus yang matang, agar dapat memainkan perannya di perguruan tinggi yang bersangkutan untuk dapat mengusung perubahan. Mengenai tahapan dakwah kampus ini perlu kajian tersendiri.

Untuk mencapai tujuan di atas, ada beberapa sasaran antara yang harus dicapai terlebih dahulu. Sasaran tersebut antara lain :

1. Terbentuknya biâ€™ah (lingkungan) yang kondusif bagi kehidupan Islami di kampus, baik dalam sisi moral, intelektual, maupun tanggungjawab sosial. Kita tahu bahwa kampus adalah lingkungan yang heterogen. Ketika berinteraksi di dalamnya, maka butuh kekuatan untuk menjaga idealisme dengan tetap memperhatikan realitas. Hal ini berarti dakwah kampus memerlukan sebuah lingkungan kecil yang senantiasa dapat terus men-charge ruhiyah para ADK di tengah-tengah aktivitasnya di kampus. Sarana untuk itu adalah tarbiyah yang berkesinambungan untuk para ADK dan yang didakwahkannya.

2. Terbentuknya opini ketinggian Islam di kalangan kampus. Oleh karena itu syiar dalam mengkampanyekan kemuliaan Islam harus terus dilakukan secara rutin. Sarana-sarana syiar untuk ini cukup banyak, misalnya majalah, perpustakaan, peringatan hari besar Islam, tabligh akbar, dan sebagainya. Barangkali bisa kita diskusikan mengenai hal ini dalam kajian tersendiri.

3. Terbentuknya kesinambungan barisan pendukung dakwah. Untuk itu, tarbiyah yang berkesinambungan di setiap angkatan mahasiswa harus dipastikan berjalan. Ini membutuhkan sebuah lajnah yang dapat mengawasi itu dalam jangka panjang.

4. Terbentuknya hubungan timbal balik yang sinergis antara dakwah ammah dengan pengkaderan. Artinya, semua rekrutmen-rekrutmen dakwah diupayakan dapat dilanjutkan dengan proses dakwah secara khusus terhadap orang-orang yang direkrut tersebut.

Demikian kajian singkat mengenai definisi dasar dan tujuan dakwah kampus. Semoga dapat menjaga orisinalitas dakwah kampus di tengah-tengah proses perubahan yang semakin cepat. (hdn)

Tarbiyah dan Pembentukkan Kader Dakwah

2009-03-24T15:01:00.004+07:00

Tarbiyah dan Pembentukkan Kader Dakwah

Oleh : Abdul Muiz, M.A

Rijalud dakwah atau kader dakwah adalah seorang yang telah tertarbiyah secara intensif sehingga memiliki kesiapan untuk berjuang dan berkorban di jalan Allah, dan juga berpotensi menjadi anashirut taghyir atau agen perubah di masyarakat. Karena ia akan melakukan kerja besar yaitu merubah masyarakat ke arah yang lebih baik dan Islami, maka ia harus memiliki kelebihan dan keistimewaan dibandingkan masyarakat umumnya. Namun tidak semua orang harus menjadi kader karena biasanya lebih sedikit jumlahnya dibandingkan masyarakat umum. (QS 33:23). Para kader dakwah adalah mereka yang telah siap berkorban jiwa,raga dan seluruh harta bendaserta potensi yang mereka milliki (QS At Taubah : 11).

Karakter2 yang harus dimiliki kader dakwah :
1. Pemahaman Islam yang benar dan menyeluruh dari Al Qur’an & Sunnah
2. Keikhlasan yang tinggi sehingga ia menjadi pembela fikroh dan aqidah bukan membela kepentingan pribadi
3. Mengutamakan bekerja dari pada berbicara,
4. Totalitas dalam dakwah,
5. Siap berjihad dalam menegakkan syariat Allah
6. Siap berkorban dengan segala potensi yang dimilikinya
7. Memiliki ketegaran untuk mencapai cita2 dakwah sekalipun harus menempuh perjalanan dakwah yang panjang, berat & berliku.
8. Selalu taat kepada qiyadah dan jamaah.
9. Tsiqoh kepada qiyadah dan jamaah
10. Selalu memelihara kemurnian ukhuwah yang berdiri di atas landasan kasih sayang dan saling mencintai

Menurut Hasan Al Banna karakteristik kader dakwah yaitu: “rijalul qaul (orang yang pandai berbicara) tidak sama dengan rijalul ‘amal (orang yang pandai bekerja) dan rijalul ‘amal tidak sama dengan rijalul jihad (orang yang optimal dalam bekerja). Rijalul jihad pun tidak sama dengan Rijalul jihad yang muntij (produktif) wal hakim (bijaksana) yaitu orang yang mampu memberikan hasil yang optimal dengan pengorbanan yang paling kecil. Menurut beliau “Sesungguhnya orang yang pandai berbicara itu banyak, tetapi sedikit diantara mereka yang tetap konsisten ketika bekerja. Dan banyak orang yang pandai bekerja tetapi sedikit yang mampu mengemban amanah jihad yang berat dan mau bekerja keras.

Dasar-dasar Pembinaan Kader Dakwah
- Al Fahmu ad Daqid (pemahaman yang luas)
Kader dakwah yang memiliki pemahaman Islam yang benar akan terpelihara dari berbagai penyimpangan (inhirafat). Penyimpangan fikroh bersumber dari penyimpangan salah apakah penyimpangan juz’i (parsial) dan keliru.
- Al Iman al amiq (keyakinan yang kuat)
Kader dakwah harus memilliki keyakinan yang kuat dan tertanam di dalam jiwanya bahwa Islamlah satu2nya system yang mampu memenuhi kebutuhan manusia dunia dan akhirat. (QS Az Zukhruf:43). Selain itu kader juga harus meyakini bahwa Allah senantiasa bersama orang-orang yang membela agamaNya (QS Al Hajj : 40)
At Takwin al matin (pembinaan yang kokoh)

Kader dakwah dilahirkan oleh sebuah proses pembinaan yang melingkupi berbagai aspek kehidupan yaitu Shibghah Fikriyah (pembentukkan fikroh), Shibghah Ruhiyah (Pembentukkan mental spiritual), Shibghah Harakiyah (Pembentukkan Harokah). Sehingga kader memiliki ketahanan dan mampu melakukan perubahan. Tugas besar hanya bisa dilaksanakan oleh orang besar dan amanah yang berat hanya bisa diemban orang yang kuat. “Jalan dakwah tidak dihampari permadani, tidak pula ditaburi bunga melati dan minyak kasturi. Sebaliknya, jalan dakwah dipenuhi duri dan ranjau2 yang setiap saat siap meledak, dan jalan berliku penuh tikungan maut sementara jurang2 curam. Mengingat jalan dakwah begitu berat maka dibutuhkan kader2 dakwah yang tahan banting dan pantang menyerah.” Yang menjadi perhatian IM adalah Tarbiyatun nufus (mendidik jiwa), tajdidul arwah (memperbaharui semangat), taqwiyatul akhlaq (memperkokoh moral) dan tanmiyaturrajulah as shahihah (mengembangkan kepahlawan yang benar).

Tarbiyah Mutawashilah (tarbiyah yang berkesinambungan)
Proses tarbiyah dalam Islam tidak dibatasi oleh waktu, tempat, & keadaan atau di sebut tarbiyah madal hayah (tarbiyah seumur hidup) Kader dakwah berkualitas adalah kader yang mengikuti proses tarbiyah secara intensif (tarbiyah murakazah), konferensif (mutakamilah) & berjenjang (mutadarijah). Kader dakwah yang bermasalah dalam proses tarbiyahnya hampir dapat dipastikan berpotensi menimbulkan masalah, apakah masalah pribadi, keluarga, social, maupun dakwah & harokah. Tarbiyah dapat dilakukan secara mandiri (tarbiyah dzatiyah)/secara kolektif (jamaiyah). Namun tarbiyah dzatiyah tidak akan dapat mengungguli tarbiyah jamaiyah, karena sehebat dan sepintar apapun seseorang ia tidak bisa menilai dirinya sendiri secara obyektif dan syaithon sangat suka dengan orang yang menyendiri.

Sifat-Sifat Kader Dakwah
Syaikh Abdul Qodir Jailani membuat perumpamaan yang indah bagi seorang mu’min. Ia mengibaratkan mu’min yang matang proses tarbiyahnya seperti biji kurma yang ditanam di halaman sebuah rumah dengan pagar tembok mengelilinginya. Biji kurma itu kemudian merekah & menghasilkan tunas yang tumbuh subur disirami hujan serta diterangi sinar matahari. Maka jadilah ia sebuah pohon kurma yang besar, kokoh dan menjulang tinggi dengan disaksikan oleh orang banyak. Mereka bernaung di atas atap rumah yang dibuat dari ijuk yang berasal dari pohon itu sambil memunguti buah matang yang berjatuhan dari pohon itu. Pohon kurma itu terjaga dan terpelihara dari tangan2 jahat karena ada pagar tembok yang mengelilinginya. Kehidupan tarbiyah kader dakwah seperti proses pertumbuhan pohon kurma tersebut. Kader dakwah yang berkwalitas memiliki sifat2 mulia yang tercermin dari akhlak, sikap, dan prilaku sehari-harinya. Sifat2 tersebut antara lain:
a. Ubudiyah Khalishah Lillah (semangat yang tinggi untuk beribadah kepada Allah SWT)
Poros dakwah Islam berputar pada ibadah yang murni kepada Allah SWT. Melaksanakan ibadah yang fardhu dan memperbanyak yang sunnah. Sangat takut akan siksaNya dan bergetar hatinya bila dibacakan kepadanya ayat2 Al Qur’an. (QS 8 : 2)

b. Tajridus sair wal hadaf lillah (mengarahkan perasaan dan tujuan hanya untuk Allah)
Seorang kader dakwah hendaknya hanya berorientasi kepada Allah dan mencari ridho serta surgaNya. Ciri kader dakwah yang membela agama Allah adalah selalu merasakan kedekatan dengan Allah. Hatinya selalu dapat menikmati lezat dan manisnya ketaatan kepada Allah, Rosul, dan Qiyadah.

c. Rafdhutasallut al jahiliyah (menolak kekuasaan jahiliyah)
Diantara salah satu tanda akan tibanya hari kiamat adalah terjadinya penyimpangan yang sangat jauh seperti telah dijelaskan Rosululllah : “sesungguhnya akan tiba masanya tahun2 penipuan dan kebohongan. Orang2 yang bohong dianggap benar dan orang yang benar dianggap bohong. Orang yang khianat diberi amanah, sementara orang yang jujur dianggap khianat dan orang2 yang tidak tahu apa2 berbicara urusan public” (HR Ahmad).
Kader dakwah harus memiliki sifat yang jelas yakni menolak dengan segala bentuk kekuasaan jahiliyah.

d. Selalu Memilih Hidup Serius
Sifat ini banyak dimiliki para sahabat dan generasi unggul dari kalangan tabi’in, serta generasi penerus seperti Umar bin Abdul Aziz, Ahmad bin Hanbal, para fuqaha, mujahidin, du’at yang telah menyerahkan seluruh kemampuan diri untuk mempengaruhi kehidupan dengan syariat Islam. Begitu juga seharusnya kader dakwah.

e. Tha’atul jama’ah wal qiyadah (mentaati jama’ah dan pemimpin)
Khalifah Umar bin Khotob berkata “Tidak ada Islam tanpa jama’ah, tidak ada jama’ah tanpa imarah (kepimpinan) dan tidak ada imarah (kepemimpinan) tanpa taat (disiplin organisasi).

Ciri2 kader yang taat diantaranya adalah:
a. Taat disaat giat dan malas, disaat susah dan mudah, baik disukai/tidak.
b. Sur’atul Istijabah (segera menyambut dan melaksanakan perintah)
c. Taharrid diqqoh (melaksanakan perintah dengan tepat dan akurat)
d. Tidak meninggalkan tugas tanpa izin qiyadah dan tidak mudah meminta izin kecuali dalam keadaan sangat darurat.
e. Ats tsabat ‘alat thoriqi dakwah (konsisten dijalan dakwah)
Konsisten di jalan dakwah merupakan salah satu konsekuensi iman. Iman bukanlan sekedar kata2 yang diucapkan melankan kewajiban dan tanggung jawab serta jihad yang membutuhkan kesabaran dan kekuatan.
Agar kader dakwah tetap konsisten di atas jalan dakwah maka ada Anashirut Tsabit (faktor2 pendukung konsistensi) yang perlu diperhatikan yaitu :
- Dawamuluju ilallah (senantiasa kembali kepada Allah)
- Taqorrub ilallah menjadi sebuah keniscayaan bagi setiap muslim. Semakin dekat seseorang dengan Allah semakin besar peluangnya untuk mendapatkan rahmatNya ialah istiqomah di jalan dakwah.
- Ma’rifatu thobi’atu thoriq (mengenal karakter jalan dakwah)
Diantara karakter jalan dakwah adalah jalan yang panjang, bertingkat, dan banyak rintangan. Setiap kader dakwah harus memperkuat dirinya dengan kesabaran, nafas panjang, dan memahami bahwasanya ia mungkin saja meninggal lebih dulu sebelum melihat kemenangan. Yang penting ia mati di jalan Allah.
Adamu tanazu’ (menghindari konflik internal)
- Konflik internal biasanya terjadi disebabkan ta’adud qiyadah (dualisme kepemimpinan) dan ta’adud taujihat (banyaknya sumber arahan) / bila hawa nafsu yang mengarahkan pendapat dan pemikiran (QS Al Anfal : 46)

Posted By : Ikhwan_blk@yahoo.com

Jatuh Cintanya ADK

2009-03-10T22:44:00.001+07:00

Ketika Harus Jatuh Cinta, Catatan Kecil untuk Para Aktivis Dakwah Sejati

Dakwah bagaikan cahaya yang terpantul dari kedalaman senyawa dalam dada.
Cahayanya terpantul karena banyaknya kaca hati yang terserak, menyertai segenap duka yang terpupuk atas nama surga. Semakin banyak kaca hati yang terserak mampu melunturkan waktu yang kian menipis di kisi-kisi senja. Berharap cepat kembali demi sebuah cinta.

Bagi seorang aktivis, dakwah merupakan sebuah jalan panjang menuju surga-Nya yang penuh onak dan duri. Tidak akan disebut berdakwah ketika seorang aktivis tidak menemui cobaan dalam berdakwah. Karena memang cobaan adalah bagian dari dakwah itu sendiri dan Allah akan selalu menguji kesungguhan hati orang-orang yang telah berani mengatakan bahwa mereka beriman.

Banyak aktivis yang telah berhasil melewati berbagai fase cobaan dalam rentang dakwahnya yang panjang. Aktivis ini telah membuktikan dirinya di hadapan kaum muslimin dan Rabb bahwa dengan keteguhan hati dan kesabarannya telah berhasil melakukan terobosan-terobosan dakwah yang penuh strategi dalam melawan kebatilan. Aktivis ini menjadi tumpuan dakwah di tempatnya berada karena dapat dipercaya dan amanah dalam melaksanakan berbagai agenda. Ia layak digelari mujahidullah peradaban karena mampu bertahan dengan cobaan dakwah yang menyangkut strategi dalam melawan kebatilan.

Tetapi seringkali aktivis itu tidak menyadari bahaya cobaan yang sedang menerpa hatinya. Hatinya yang rapuh sering tergelincir dengan cinta terhadap lawan jenis yang tumbuh dari kebersamaan mereka dalam dakwah yang panjang dan penuh cobaan. Ta’awun yang mereka lakukan seringkali menimbulkan benih-benih terpendam. Lalu diam-diam mereka pupuk di dalam hati hingga akhirnya bunga bermekaran di mana-mana. Sayangnya, bunga itu bukanlah bunga mawar yang indah… Bunga itu tumbuh bukan dari keimanan, melainkan dari pandangan mata dan nafsu yang pelan-pelan merusak hati lalu menggerogoti jiwa yang lemah. Jiwa itu kini menjadi rapuh, merusak seluruh niat yang tersampir di dada lalu akhirnya merobohkan sendi-sendi dakwah.

Walaupun begitu, sulit sekali untuk melepaskan ‘dia’ yang telah bersemayam di dada, jauh melebihi Dia yang selama ini selalu bersama kita dengan penuh cinta. Bagaimana bisa melupakannya begitu saja? Ketika seorang aktivis dakwah telah terlalu lama menancapkan panah-panah pandangan mata ke arah ‘dia’ yang tampak indah dengan segala gerik dakwahnya, sedangkan Dia-Rabb yang selalu ada untuk kita tak pernah sekalipun menampakkan wujud-Nya, tentu saja sosok’nya’ jadi lebih bermakna. Kita takut tegas padanya karena sebelumnya telah terbayang wajahnya yang memelas. Kita jadi takut berbuat salah padanya karena telah terbayang wajahnya yang merah padam. Sekarang di dalam pikiran hanya ada wajahnya dimana-mana! Inilah bahaya kalau para aktivis mengurangi porsi ghadul bashar pada lawan jenis…

Lalu setelah berusaha ghadul bashar dan meluruskan niat lagi, datang cobaan dari lingkungan sesama aktivis dakwah. Yang anehnya lagi, lingkungan aktivis kadang malah mendukungnya. Mereka ucapkan kata-kata penggoda untuk membuatnya merasa bahwa sosok ‘itu’ juga pantas disandingkan dengannya. Hati yang telah kokoh dibentengi keimanan kepada Allah itu akhirnya kandas juga dimakan api asmara yang datangnya dari sesama para aktivis dakwah. Terkadang lingkungan aktivis dakwah sekalipun juga dapat menjerumuskan ketika orang-orang yang ada di lingkungan itu sendiri kurang bisa menjaga hati dan pandangannya. Benar-benar cobaan yang dahsyat! Harapan dan kenyataan untuk menggapai surga-Nya telah terkotori oleh cobaan cinta dari lawan jenis yang tidak mampu dimaknai sesuai porsinya. Kini, yang tersisa hanyalah puing-puing dakwah yang terserak, roboh terkena badai cinta.

Cinta… tiada satu pun di dunia ini yang menafikan karena cinta sendiri merupakan senyawa yang menjadi fitrah manusia sejak dia ada. Sekarang, permasalahan yang muncul adalah apakah kita bisa menumbuhkan benih cinta yang ada di dalam hati sesuai dengan porsinya? Apakah kita mampu mensinkronisasikan cinta dengan dakwah yang telah menjadi darah daging kita sendiri? Ataukah kita memisahkan cinta dengan dakwah lalu jatuh terluka karena telah mencabik-cabiknya dari nyawa? Kita letakkan harapan pada hamba, yang bahkan masih mengeja makna cinta. Sedangkan cinta hanya mau berharap pada Ilahi Rabbi-Tuhan yang telah menjadikannya ada.

Andaikan kita menjadi seorang aktivis yang telah jatuh cinta pada seorang pengemban dakwah lainnya, apakah kita adalah orang yang lantas tergelincir dari jalan dakwah ataukah kita mampu bertahan lalu menjaga cinta kita sebagai rahasia saja? Atau jangan-jangan kita biarkan cinta dan dakwah berjalan beriringan. Kita berjuang untuk Allah sekaligus untuk mendapatkan cinta dari aktivis dakwah lainnya juga. Padahal kita mengetahui hanya amal yang niat tulus karena Allah saja-lah yang diterima oleh Allah.

Wahai para pengemban risalah Allah, sadarlah… Hanya kejujuran dan ketulusan sajalah yang mampu mengalahkan semua niat yang telah ternoda di dalam dada. Ketika niat telah terkotori dan cinta telah berharap pada selain Allah, jujurlah pada Allah. Utarakan kepada Allah dengan sejujurnya keinginanmu yang sebenarnya. Jika ingin bersatu dengannya, mintalah… Pun ketika hati ini ingin diluruskan oleh Allah, dihilangkan bayang-bayang dirinya dari pikiran, maka mintalah… Jujurlah pada Allah… Kenapa kita harus menutupi hal yang tampak di hadapan-Nya?

Tulus dan jujurlah hanya kepada Allah-Rabb yang Maha Mengetahui segala isi hati. Karena hanya Allah saja yang mampu jujur dan tulus kepada kita. Bukan pendamping dakwah yang kita harapkan atau bahkan lingkungan yang mungkin juga sedang futur.

Lalu ketika Allah telah membalas kejujuran itu, maka saatnya untuk tulus kepada Allah. Tulus atas apapun keputusan Allah yang diberikannya kepada kita. Seandainya Allah mengabulkan doa-doa kita, anggaplah ini sebagai kado kecil dari-Nya karena kita telah jujur pada-Nya. Jika Allah mengizinkan kita bersatu dengan kekasih hati, maka tuluskan lagi niat kita hanya karena Allah. Maka insyaAllah perjalanan dakwah ini dengan kekasih hati akan lebih indah dan diridhoi oleh-Nya. Sedangkan bila Allah justru memisahkan kita dengan kekasih hati, maka kita juga harus berusaha tulus menerima segala keputusan Allah. Ini adalah keputusan terbaik dari Allah dan tiada yang bisa menandinginya. Yakinlah dengan keputusan Allah ini, maka insyaAllah penggantinya akan lebih baik dari apa yang selama ini kita bayangkan.

InsyaAllah dengan kejujuran dan ketulusan cinta ini maka aktivis dapat melangkah di jalan dakwah dengan keyakinan teguh dan kesabaran. Akivis menjadi insan yang istiqomah melangkah di jalan dakwah. Aktivis menjadi mujahid yang berhasil dari segi strategi dan segi kesucian cinta. Semoga kita semua menjadi aktivis yang mampu jujur dan tulus kepada Allah atas fitrah cinta yang telah menjadi senyawa dalam jiwa kita. Amin…

GELANA

2009-03-05T23:17:00.002+07:00

Kisah Tentang Al Banna

2009-03-04T06:15:00.003+07:00

Ada sebuah kapal bernama AlBanna yang mempunyai satu orang nahkoda dan 3 orang asisten. Kapal AlBanna juga memiliki 8 staf yang terdiri dari staf Kaderisasi yang bertugas melatih para ABK agar memiliki mental dan fikrah yang syumul (menyeluruh) tentang perjalanan jihad yang akan mereka lakukan di lautan dakwah. Sehingga, mereka dapat menjalaninya dengan tangguh.

Ada pula staf Syiar dan Pelayanan yang bertugas untuk memotivasi para ABK untuk mengajak orang lain bergabung di kapal ini dan melakukan pelayaran bersama mereka. Serta melayani dan memfasilitasi para ABK dalam usaha mengajak orang lain tersebut. Kemudian ada staf Keuangan yang bertugas mencari cara agar dapat terus membiayai pelayaran mereka, sebab dalam pelayaran ini mereka membutuhkan nutrisi jasadiyah dan ruhiyah yang harus dibeli dari bengkel pengetahuan/pelatihan untuk para staf dan ABK, serta dana untuk melakukan kegiatan lain demi menarik orang luar.

Tak ketinggalan, ada staf Akademik dan Profesi yang bertugas memperhatikan prestasi para ABK demi lancarnya pelayaran dan kesejahteraan mereka nantinya. Lalu, ada staf Kesekretariatan yang bertugas mengurusi kebutuhan logistik kapal. Memastikan semua perlengkapan yang ada di kapal lengkap dan baik selama pelayaran. Ada juga staf Pengembangan Sumber Daya Manusia yang bertugas menampung setiap kreatifitas ABK selama pelayaran. Agar dalam pelayaran, mereka yang telah merasa jenuh dapat ‘disegarkan’ kembali.

Setelah itu ada staf BMQ yang tugasnya menyeleksi dan menempatkan orang2 yang akan menjadi para ABK sesuai dengan tingkat pemahamannya tentang lautan dakwah dan kesanggupan mereka dalam mengarunginya. Dan yang terakhir ada Staf FSLDK yang berfungsi untuk menjalin komunikasi dengan kapal2 lain yang juga berlayar mengarungi samudera kehidupan dan lautan dakwah.

Namun, masalah mulai muncul ketika para staf kapal AlBanna mulai melupakan pentingnya amal jama’i. Suatu hari staf Kaderisasi meminta staf2 lain untuk membantunya dalam acara PMDK (Pelatihan Manajemen Dasar Kapal) yang tujuannya untuk memberi pelatihan pada ABK tentang seluk-beluk kapal AlBanna dan tujuan dari pelayaran mereka. Tapi, staf yang lain dengan enggan menjawab “Lho, itu kan progja staf Kaderisasi? kami bisa bantu sich, tapi cuma sedikit afwan ya…” dan acara itu pun tidak maksimal karena banyak yang harus dikerjakan, sementara staf lain malah bingung mau mengerjakan apa. Ironis.

Di lain waktu, dari staf Syiar dan Pelayanan ingin mengadakan agenda LMT yang ingin memberi pelatihan pada orang luar demi membangun jiwa kepemimpinan mereka untuk dapat bergabung dalam pelayaran ini, meski nantinya tak harus jadi ABK AlBanna. Namun, kembali staf yang lain menanggapinya dengan setengah hati. Mereka berkata “staf Syiar kan banyak, pasti sudah ada yang handle. Afwan ana gak bisa ikut karena………” (puluhan alasan terlontar, entah syar’i atau tidak). Dan hasilnya acara itu berantakan karena staf lain, bahkan ada anggota staf syiar memilih untuk istirahat di masing2 kabin kapal dengan nyaman. Ironis.

Bulan selanjutnya staf Keuangan meminta nahkoda untuk singgah sebentar di pulau asing demi melihat peluang bisnis, sebab pundi2 uang mereka telah menipis sementara pelayaran masih jauh. Namun, saat staf Keuangan meminta staf2 lain untuk membantunya berniaga, mereka menyahutinya denagn antusias “Tenang aja…nanti kami bantu koq…” kenyataannya, staf Keuangan sibuk menggelar perniagaan dan melayani pembeli seorang diri. Kemana perginya staf lain?? Oh...mereka sibuk menjelajahi tempat lain dan ngerumpi. Padahal awal tadi mereka menyanggupi. Ironis.

Seminggu kemudian, giliran staf Akademik dan Profesi mengadakan rapat khusus untuk membahas PLATINUM (Pelatihan Intensif Untuk Mesin) agar nantinya para ABK terampil dalam teknologi mesin kapal AlBanna. Namun, staf yang lain hanya berkata “kami datang rapat koq, tapi Insya Allah lho….” (entah Insya Allah yang dimaksud Insya Allah datang atau Insya Allah tidak datang, waallahu alam). Akhirnya, rapat berlangsung hening karena yang datang hanya segelintir. Ironis.

Lalu, staf Kesekretariatan meminta bantuan Selanjutnya ..

Ikhwan VS Akhwat

2009-03-04T06:11:00.003+07:00

Alangkah indahnya Islam. Kedudukan manusia dinilai dari ketaqwaannya, bukan dari gendernya. Ini adalah strata terbuka sehingga siapa saja berpeluang untuk memasuki strata taqwa.

Ikhwan dan akhwat adalah dua makhluk Allah Subhanahu wa Ta’ala yang berbeda. Ikhwan, sebagaimana ia, memang diciptakan lebih dominan rasionalitasnya karena ia adalah pemimpin bagi kaum hawa. Akhwat, sebagaimana ia, memang diciptakan lebih dominan sensitivitasperasaannya karena ia akan menjadi ibu dari anak-anaknya.

Akhwat Militan, ..Baca Selengkapnya

Sepenggal kisah tentang Al Banna

2009-03-04T06:02:00.002+07:00

Lalu, staf Kesekretariatan meminta bantuan staf lain untuk ikut membersihkan ruang penyimpanan barang2 logistik mereka dan mendatanya. Staf2 lain meminta maaf “Afwan ya, gak bisa bantu…kami masih ada kerjaan di masing2 staf…” alhasil, ruang penyimpanan mereka belum beres sepenuhnya dan pendataan barang pun kurang akurat. Sedangkan staf2 itu justru menggerutu saat barang logistik yang mereka butuhkan tidak ada. Dan staf Kestari hanya mampu mengurut dada.

Tibalah saat staf BMQ meminta bantuan para staf untuk mengawasi ujian para ABK yang ingin bergabung dalam pelayaran mereka. Staf lain hanya mengangguk, tak berkata apa-apa. Staf BMQ menganggapnya sebagai persetujuan untuk membantu. Namun, saat hari H para calon ABK membludak sementara staf BMQ tersentak. Sebab hanya beberapa orang perwakilan staf lain yang hadir. Kemana sisanya?? Mereka hanya titip salam dan doa “Salam ya…semoga sukses dan diperlancar…” bagaimana bisa lancar jika peserta ujian puluhan orang, sementara pengawasnya dapat dihitung satuan???. Ironis.

Lalu menyusul staf PSDM yang ingin mengadakan rapat tentang agenda mereka. Namun staf lain justru dengan enteng berucap “ Ini rapat PSDM kan..??” lantas mereka segera menyingkir dari rapat tersebut. Hasilnya rapat PSDM hanya dapat beberapa pertemuan karena personil staf yang datang hanya satu-dua orang.

Yang terakhir staf FSLDK yang meminta staf lain untuk ikut bersilaturahim ke kapal lain. Dan para staf menjawab “Oow…yang di undang kan staf FSLDK, jadi afwan kami gak bisa datang. Tolong diwakilkan dan titip salam saja ya…” hasilnya, staf FSLDK AlBanna hanya mampu nyengir kuda saat staf dan para ABK kapal lain bertanya mana undangan dari AlBanna lainnya???

Dan sang nahkoda pun bingung saat mendengar laporan para staf akan keengganan rekan2nya dalam membantunya. Sebenarnya masalah yang mereka alami memiliki penyebab yang sama yakni kurangnya kerjasama antar staf, hanya saja masing2 dari mereka tak mau disalahkan. Rapat istimewa pun digelar oleh sang nahkoda, 3 orang asistennya, dan seluruh staf beserta ABK.

Akhirnya karena keegoisan pribadi masing2 staf, sehingga diputuskan agar tidak terjadi perselisihan lebih lanjut maka dilakukan pembubaran staf dan kapal AlBanna dikaramkan saja… akhir yang tragis bagi kapal besar bernama AlBanna!

Ikhwah Fillah… kisah dia atas bukanlah dongeng sebelum tidur, melainkan suatu kemungkinan terburuk yang bisa saja terjadi pada UKM tercinta kita. Bila kita dengan tegas menjawab “Itu berlebihan, karena Mustahil AlBanna dibubarkan!” kami hanya mengingatkan betapa seringnya kita meninggalkan agenda atau rapat dengan alasan sibuk, malas atau bahkan karena itu bukan progja departemen kita. Betapa seringnya kita acuh saat ada rekan kita yang sibuk mengejar deadline progjanya sementara kita hanya duduk manis menontonnya. Dan betapa seringnya kita dongkol karena kurangnya respon teman2 kita dalam menjalankan suatu agenda yang padahal itu demi kemajuan AlBanna. Jika yang terjadi diantara kita -- selaku kader AlBanna-- saling melempar tanggung jawab, lebih senang bekerja infirodi dan menafikan amal jama’i, masih tetap mustahilkah AlBanna dibubarkan??? Atau justru timbul pertanyaan yang lemih mengenaskan, masih sanggupkah AlBanna bertahan???

Ikhwah fillah… sesungguhnya AlBanna adalah tempat .. Bersambung ..

AKHWAT BANGET !!!

2009-03-01T00:55:00.003+07:00

Alangkah indahnya Islam. Kedudukan manusia dinilai dari ketaqwaannya, bukan dari gendernya. Ini adalah strata terbuka sehingga siapa saja berpeluang untuk memasuki strata taqwa.

“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. 9: 71)

Di lapangan, ikhwan dan akhwat harus menjaga hijab satu sama lain, namun tentu bukan berarti harus memutuskan hubungan, karena dalam da’wah, ikhwan dan akhwat adalah seperti satu bangunan yang kokoh, yang sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain.

Belakangan ini menjadi sebuah fenomena baru di berbagai LDK kampus tentang sedikit ‘konfrontasi’ ikhwan dengan akhwat. Tepatnya, tentang kurang cepat tanggapnya da’wah para ikhwan yang notabene adalah partner da’wah dari akhwat.

Patut menjadi catatan, mengapa ADK akhwat selalu lebih banyak dari ADK ikhwan. Walau belum ada penelitian, tetapi bila melihat data kader, pun data massa dimana jumlah akhwat selalu dua sampai tiga kali lipat lebih banyak dibandingkan ikhwan, maka dapat diindikasikan bahwa ghirah, militansi dan keagresifan berda’wah akhwat, lebih unggul. Meski memang hidayah itu dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, namun tentu kita tak dapat mengabaikan proses ikhtiar.

Akhwat Militan, Perkasa dan Mandiri? Sejak kapankah adanya istilah Akhwat militan, perkasa dan mandiri ini? Berdasarkan dialog-dialog yang penulis telaah di lapangan, dan di beberapa LDK, ternyata hampir semua akhwat memiliki permasalahan yang sama, yaitu tentang kurang cepat tanggapnya ikhwan dalam menghadapi tribulasi da’wah. Bahkan ada sebuah LDK yang memang secara turun temurun, kader-kader akhwatnya terbiasa mandiri dan militan. Mengapa? Karena sebagian besar ikhwan dianggap kurang bisa diandalkan. Dan ada pula sebuah masjid kampus di Indonesia yang hampir semua agenda da’wahnya digerakkan oleh para akhwat. Entah hilang kemanakah para ikhwan.

Akibat seringnya menghadapi ikhwan semacam ini, yang mungkin karena sangat gemasnya, penulis pernah mendengar doa seorang akhwat, “Ya Allah…, semoga nanti kalau punya suami, jangan yang seperti itu… (tidak cepat tanggap–red),” ujarnya sedih. Nah!

Ikhwan GANTENG

Lantas bagaimanakah seharusnya ikhwan selaku partner da’wah akhwat? Setidaknya ada tujuh point yang patut kita jadikan catatan dan tanamkan dalam kaderisasi pembinaan ADK, yaitu GANTENG (Gesit, Atensi, No reason, Tanggap, Empati, Nahkoda, Gentle). Beberapa kisah tentang ikhwan yang tidak GANTENG, akan dipaparkan pula di bawah ini.

(G) Gesit dalam da’wah

Da’wah selalu berubah dan membutuhkan kegesitan atau gerak cepat dari para aktivisnya. Ada sebuah kisah tentang poin ini. Dua orang akhwat menyampaikan pesan kepada si fulan agar memanggil ikhwan B dari masjid untuk rapat mendesak. Sudah bisa ditebak…, tunggu punya tunggu…, ikhwan B tak kunjung keluar dari masjid. Para akhwat menjadi gemas dan menyampaikan pesan lagi agar si fulan memanggil ikhwan C saja. Mengapa? Karena ikhwan C ini memang dikenal gesit dalam berda’wah. Benar saja, tak sampai 30 detik, ikhwan C segera keluar dari masjid dan menemui para akhwat. Mobilitas yang tinggi.

(A) Atensi pada jundi

Perhatian di sini adalah perhatian ukhuwah secara umum. Contoh kisah bahwa ikhwan kurang dalam atensi adalah ketika ada rombongan ikhwan dan akhwat sedang melakukan perjalanan bersama dengan berjalan kaki. Para ikhwan berjalan di depan dengan tanpa melihat keadaan akhwat sedikitpun, hingga mereka menghilang di tikungan jalan. Para akhwat kelimpungan.., nih ikhwan pada kemana? “Duh.., ikhwan ngga’ liat-liat ke belakang apa ya?” Ternyata para ikhwan berjalan jauh di depan, meninggalkan para akhwat yang sudah kelelahan.

(N) No reason, demi menolong

Kerap kali, para akhwat meminta bantuan ikhwan karena ada hal-hal yang tidak bisa dilakukan oleh akhwat. Tidak banyak beralasan dalam menolong adalah poin ketiga yang harus dimiliki oleh aktivis. Contoh kisah kurangnya sifat menolong adalah saat ada acara buka puasa bersama anak yatim. Panitia sibuk mempersiapkannya. Untuk divisi akhwat, membantu antar departemen dan antar sie adalah hal yang sudah seharusnya dilakukan. Para akhwat ini kemudian meminta tolong seorang ikhwan untuk memasang spanduk. “Afwan ya…, amanah ane di panitia kan cuma mindahin karpet ini…,” jawab sang ikhwan sambil berlalu begitu saja karena menganggap tugas itu bukanlah amanahnya.

(T) Tanggap dengan masalah

Permasalahan da’wah di lapangan semakin kompleks, sehingga membutuhkan aktivis yang tanggap dan bisa membaca situasi. Sebuah kisah, adanya muslimah yang akan murtad akibat kristenisasi di sebuah kampus. Aktivis akhwat yang mengetahui hal ini, menceritakannya pada seorang ikhwan yang ternyata adalah qiyadahnya. Sang ikhwan ini dengan tanggap segera merespon dan menghubungi ikhwan yang lainnya untuk melakukan tindakan pencegahan pemurtadan.

Kisah di atas, tentu contoh ikhwan yang tanggap. Lain halnya dengan kisah ini. Di sebuah perjalanan, para akhwat memiliki hajat untuk mengunjungi sebuah lokasi. Mereka kemudian menyampaikannya kepada ikhwan yang notabene adalah sang qiyadah. Sambil mengangguk-angguk, sang ikhwan menjawab, “Mmmm….” “Lho… terus gimana? Kok cuma “mmmmm”…” tanya para akhwat bingung. Sama sekali tidak ada reaksi dari sang ikhwan. “Aduh… gimana sih….” Para akhwat menjadi senewen.

(E) Empati

Merasakan apa yang dirasakan oleh jundi. Kegelisahan para akhwat ini seringkali tercermin dari wajah, dan lebih jelas lagi adalah dari kata-kata. Maka sebaiknya para ikhwan ini mampu menangkap kegelisahan jundi-jundinya dan segera memberikan solusi.

Contoh kisah tentang kurang empatinya ikhwan adalah dalam sebuah perjalanan luar kota dengan menaiki bis. Saat telah tiba di tempat, ikhwan-akhwat yang berjumlah lima belas orang ini segera turun dari bis. Dan bis itu melaju kembali. Para akhwat sesaat saling berpandangan karena baru menyadari bahwa mereka kekurangan satu personel akhwat, alias, tertinggal di bis! Sontak saja para akhwat ini dengan panik, berlari dan mengejar bis. Tetapi tidak demikian halnya dengan ikhwan, mereka hanya berdiri di tempat dan dengan tenang berkata, “Nanti juga balik lagi akhwatnya.”

(N) Nahkoda yang handal

Laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita. Ia adalah nahkoda kapal. Lantas bagaimanakah bila sang nahkoda tak bergerak? Alkisah, tentang baru terbentuknya kepengurusan rohis. Tunggu punya tunggu…, hari berganti hari, minggu berganti minggu, ternyata para ikhwan yang notanebe adalah para ketua departemen, tak kunjung menghubungi akhwat. Akhirnya, karena sudah “gatal” ingin segera gerak cepat beraksi dalam da’wah, para akhwat berinisiatif untuk “menggedor” ikhwan, menghubungi dan menanyakan kapan akan diadakan rapat rutin koordinasi.

(G) Gentle

Bersikap jantan atau gentle, sudah seharusnya dimiliki oleh kaum Adam, apa lagi aktivis. Tentu sebagai Jundullah (Tentara Allah) keberaniannya adalah di atas rata-rata manusia pada umumnya. Namun tidak tercermin demikian pada kisah ini. Sebuah kisah perjalanan rihlah. Rombongan ikhwan dan akhwat ada dalam satu bis. Ikhwan di depan dan akhwat di belakang. Beberapa akhwat sudah setengah mengantuk dalam perjalanan. Tiba-tiba bis berhenti dan mengeluarkan asap. Para ikhwan segera berhamburan keluar dari bis. Tinggallah para akhwat di dalam bis yang kelimpungan. “Ada apa nih?” tanya para akhwat. Saat para akhwat menyadari adanya asap, barulah mereka ikut berhamburan keluar. “Kok ikhwan ninggalin gitu aja…” ujar seorang akhwat dengan kecewa.

Penutup
Fenomena ketidak-GANTENG-an ikhwan ini, akan dapat berpengaruh pada kinerja da’wah. Ikhwan dan akhwat adalah partner da’wah yang senantiasa harus saling berkoordinasi. Masing-masing ikhwan dan akhwat memang mempunyai kesibukannya sendiri, namun ikhwan dilebihkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala, yaitu sebagai pemimpin. Sehingga wajar saja bila yang dipimpin terkadang mengandalkan dan mengharapkan sang qawwam ini bisa jauh lebih gesit dalam berda’wah (G), perhatian kepada jundinya (A), tidak banyak alasan dalam menolong (N), tanggap dalam masalah (T), empati pada jundi (E), menjadi nahkoda yang handal (N) dan mampu memberikan perlindungan (G). Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman, “Kaum laki-laki adalah pemimpin (qawwam) bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita)…” (QS. An-Nisa’:34).

Kita harapkan, semoga semakin banyak lagi ikhwan-ikhwan GANTENG yang menjadi qiyadah sekaligus partner akhwat. Senantiasa berkoordinasi. Ukhuwah di dunia, dan di akhirat. Amiin. []

PS : Ayo kita budidayakan (memangnya ternak???) ikhwan GANTENG ini. Dan pada pembahasan selanjutnya, dapat dikupas tentang akhwat CANTIK. Nah, untuk ini, biarkan Akhwat yang menulis ^ _ ^

Jawaban Sederhana Penuh Makna

2009-02-28T23:03:00.002+07:00

Di suatu senja sepulang kantor, saya masih berkesempatan untuk ngurus tanaman di depan rumah, sambil memperhatikan beberapa anak asuh yang sedang belajar menggambar peta, juga mewarnai. Hujan rintik-rintik selalu menyertai di setiap sore di musim hujan ini. Di kala tangan sedikit berlumuran tanah kotor,terdengar suara tek...tekk...tek..., suara tukang bakso dorong lewat.

Sambil menyeka keringat..., ku hentikan tukang bakso itu dan memesan beberapa mangkok bakso setelah menanyakan anak-anak, siapa yang mau bakso?

"Mauuuuuuuuu...", secara serempak dan kompak anak-anak asuhku menjawab.

Selesai makan bakso, lalu saya membayarnya....
Ada satu hal yang menggelitik pikiranku selama ini ketika saya membayarnya, si tukang bakso memisahkan uang yang diterimanya. Yang satu disimpan di laci, yang satu ke dompet, yang lainnya ke kaleng bekas kue
semacam kencleng. Lalu aku bertanya atas rasa penasaranku selama ini. "Mang kalo boleh tahu, kenapa uang-uang itu Emang pisahkan? Barangkali ada tujuan ?"

"Iya pak, Emang sudah memisahkan uang ini selama jadi tukang bakso yang sudah berlangsung hampir 17 tahun. Tujuannya sederhana saja, Emang hanya ingin memisahkan mana yang menjadi hak Emang, mana yang menjadi hak orang lain/tempat ibadah, dan mana yang menjadi hak cita-cita penyempurnaan iman".

"Maksudnya...?", saya melanjutkan bertanya.

"Iya Pak, kan agama dan Tuhan menganjurkan kita agar bisa berbagi dengan sesama. Emang membagi 3, dengan pembagian:

Uang yang masuk ke dompet, artinya untuk memenuhi keperluan hidup sehari-hari Emang dan keluarga.
Uang yang masuk ke laci, artinya untuk infaq/sedekah, atau untuk melaksanakan ibadah Qurban. Dan alhamdulillah selama 17 tahun menjadi tukang bakso, Emang selalu ikut qurban seekor kambing, meskipun kambingnya yang ukuran sedang saja.
Uang yang masuk ke kencleng, karena emang ingin menyempurnakan agama yang Emang pegang yaitu Islam. Islam mewajibkan kepada umatnya yang mampu, untuk melaksanakan ibadah haji. Ibadah haji ini tentu butuh biaya yang besar. Maka Emang berdiskusi dengan istri dan istri menyetujui bahwa di setiap penghasilan harian hasil jualan bakso ini, Emang harus menyisihkan sebagian penghasilan sebagai tabungan haji. Dan insya Allah selama 17 tahun menabung, sekitar 2 tahun lagi Emang dan istri akan melaksanakan ibadah haji."

Hatiku sangat... sangat tersentuh mendengar jawaban itu. Sungguh sebuah jawaban sederhana yang sangat mulia. Bahkan mungkin kita yang memiliki nasib sedikit lebih baik dari si emang tukang bakso tersebut, belum tentu memiliki pikiran dan rencana indah dalam hidup seperti itu. Dan seringkali berlindung di balik tidak mampu atau belum ada rejeki. Terus saya melanjutkan sedikit pertanyaan, "Iya memang bagus..., tapi kan ibadah haji itu hanya diwajibkan bagi yang mampu, termasuk memiliki kemampuan dalam biaya....".

Iya menjawab, "Itulah sebabnya Pak. Emang justru malu kalau bicara soal mampu atau tidak mampu ini. Karena definisi mampu bukan hak pak RT atau pak RW, bukan hak pak Camat ataupun MUI. Definisi 'mampu' adalah sebuah definisi di mana kita diberi kebebasan untuk mendefinisikannya sendiri. Kalau kita mendefinisikan diri sendiri sebagai orang tidak mampu, maka mungkin selamanya kita akan menjadi manusia tidak mampu. Sebaliknya kalau kita mendefinisikan diri sendiri 'mampu', maka insya Allah dengan segala kekuasaan dan kewenangannya Allah akan memberi kemampuan pada kita".

Masya Allah, sebuah jawaban elegan dari seorang tukang bakso.

Sahabat....
Cerita ini sangat sederhana. Semoga memberi hikmah terbaik bagi kehidupan kita. Amin

Oleh : Dede Farhan Aulawi

Berkorbanlah..!

2009-02-28T22:55:00.002+07:00

Bismillah…

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. (Al Kautsar /Nikmat yang banyak : 1-2)

Saat subuh mulai mendekat dan tiba-tiba diri ini terbangun dari mimpi yang melenakan. Ketika saatnya harus menjalani rutinitas dengan penuh semangat. Kita diajarkan untuk memujiNya ketika mata ini menyala menatap hari baru. Memang tidak semua orang yang diberikan kesempatan untuk menghirup udara segar yang menyenangkan hati. Ada orang yang ruhnya tidak dikembalikan lagi ke jasadnya. Tapi kita masih diberikan kesempatan untuk terus berbekal menghadapi masa kini untuk terus memperbaiki kualitas ibadah, diri, akhlak dan amalan lainnya. Sungguh ketika kita coba menghitung berapa nikmat yang telah diperoleh semenjak dilahirkan ke atas bumi ini, maka kita takkan sanggup melakukannya. Teramat banyak yang telah diberikan ALLAH bagi diri kita.

Kehidupan merupakan masa di mana ALLAH menguji setiap orang dengan ujian yang berbeda-beda. Karena sejatinya hidup itu adalah perjuangan. Dibutuhkan sebuah pengorbanan yang menjadi bukti kesungguhan diri dalam melalui setiap medan juang yang ada di hadapan mata. Pejuang sejati tidak akan mudah merasa menyerah atau melemah kala badai ujian menghadang karena ia selalu tegar atas apapun yang terjadi. Ia sadar di mana posisinya saat ini. Ia tahu bahwa ada penolong yang Maha Kuat tempat ia bersandar dan meminta kekuatan dalam berjuang.

Belajar dari pengorbanan Siti Hajar yang mau mengikhlaskan Ismail untuk disembelih. Walaupun digoda oleh setan laknatullah agar membatalkan rencana Ibrahim untuk mengorbankan anaknya. Namun godaan itu ditepis sekuat tenaga dan ia pun merelakan apa yang dilakukan oleh Ibrahim as. Karena ia sadar yang memerintahkan adalah Dzat yang Maha Kuasa dan Maha Berkehendak. Tak memberontak dalam jiwanya dan menyalahkan takdir atas apa yang akan terjadi pada diri anak kesayangannya. Hal ini disebabkan juga karena rasa cinta yang mendalam kepada ALLAH SWT. Orang-orang yang telah diberikan kenikmatan dalam berkurban akan mendapatkan buah dari keikhlasannya. Sebuah balasan yang tak berhingga baik di dunia maupun di akhirat. Itulah janji ALLAH Azza wa Jalla, yang tidak akan pernah mungkir janji.

Berkurbanlah dengan apa pun yang kita miliki untuk tegaknya kalimat Islam di atas muka bumi. Bersedekah untuk orang-orang yang membutuhkan, mengajak teman untuk mengerjakan salat tepat waktu, menyingkirkan duri di jalan, menggunakan jilbab dalam keseharian, bershalawat kepada Muhammad SAW, membantu saudara yang membutuhkan pertolongan, mengajari teman dalam memahami pelajaran di kuliah, memberikan senyuman pada orang sekitar, jujur dalam ujian akhir semester, dll. Ada banyak yang bisa kita berikan baik harta, ide, waktu, dan tenaga. Khairunnas 'anfaum linnas (sebaik-baik manusia adalah yang mampu memberikan manfaat kepada orang lain).

Hidup indah jika kita mau berkurban di dunia ini. Masa indah yang tak akan terlupakan ketika apa yang kita berikan dapat bermanfaat bagi orang lain. Keikhlasan merupakan kunci dari pengorbanan. Cukuplah ALLAH SWT yang menilai setiap pengorbanan yang telah kita lakukan. Bukan pujian yang diharapkan karena apalah artinya pujian semu. Orang-orang pilihan yang memiliki keimanan dan kecintaan pada Rabbnya akan terus berjuang dan terus berkurban karena ia sadar bahwa itu adalah sebuah keniscayaan. Maka, mari berkurban untuk mencari keridhoan ALLAH SWT baik di kala senang maupun susah !!!

"Ya Tuhan kami hanya kepada Engkaulah kami bertawakkal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat dan hanya kepada Engkaulah kami kembali." (Al Mumtahanah/wanita yang diuji : 4)

oleh: Lusy Desriani, Koordinator Jaringan Muslimah Daerah FSLDK SUMBAR.

Susahnya Jadi Mentor

2009-02-28T22:54:00.002+07:00

Bagi antum (Anda) yang pernah atau akan menjadi mentor (baca: mentor mata kuliah pendidikan agama Islam), mungkin merasa terpanggil untuk menghabiskan waktu bersama tulisan ini, dengan tatapan mata yang tajam sambil beriring getar-getar bibir, alias membacanya dengan seksama. Ana hanya ingin menanyakan apakah menjadi mentor susah? Tentu jawabnya bisa bervariasi..

Pertama, kesusahan operasionalistik (operationalistic difficulties). Maksud dari kesusahan ini adalah seorang mentor yang sangat susah bertemu dengan peserta mentoring (mentee) akibat kesibukan sang mentor. Betapa susahnya mencari jadwal kosong yang beririsan antara mentor dan mentee. Mungkin perlu menunggu setahun lebih, atau mungkin 4 tahun. Menunggu sampai sang mentee diwisuda dulu sehingga jadwal kosongnya benar-benar nyata… Demikian juga sang mentor yang suka cari alasan, sibuk. Wajar dong… Mentor!

Kedua, kesusahan yang keras (hard difficulties). Maksud dari tipe kesusahan ini adalah kesusahan yang sebagian besar mentor-mentor karbitan mengalaminya. Mentor seharusnya secara kafaah harus mampu melebihi dari menteenya, sehingga ada yang harus dibagi dan diberikan kepada menteenya. Seorang yang tidak memiliki pasti tidak mampu memberi. Nah, jika mentor tidak memiliki wawasan, atau potensi, atau sesuatu yang bisa dibagikan kepada binaan atau menteenya maka yakinilah bahwa mentor tersebut sedang berada dalam kesusahan yang amat keras, bahkan amat sangat keras sekali.

Ketiga, kesusahan yang lembut (soft difficulties). Ini tak serumit kesusahan tipe pertama dan kedua. Kesusahan ini terletak pada sisi yang terdalam dari diri kita. Umumnya mentor sangat sulit berkomunikasi dengan menteenya, terletak pada kesusahan tipe terakhir ini. Kesusahan 'soft' adalah seorang mentor yang memiliki kualitas ruhiyah di bawah standar. Mentor, tapi shalatnya amburadul. katanya mentor, tapi jangankan ibadah sunnah, yang wajib aja kelabakan. Irama masbuk di setiap waktu shalat menjadi irama-irama adzannya. Bacaan qur'an belepotan akibat jarang tilawah, intinya malas, gak bergairah. Mentor yang tengah berada dalam samudera peristiwa ini diyakini telah mendulang prestasi pada jenjang kesusahan tingkat lembut. Ingat, kesusahan yang satu ini bila mampu diatasi dengan baik maka kesusahan tipe pertama dan kedua akan semakin lebih mudah teratasi.

Terakhir, selamat kepada mentor. Menjadi mentor adalah anugerah. Meski apapun kesusahan antum, syukurilah bahwa ladang amal untuk menuju surga-Nya telah terbuka lebar, yakinilah dan tinggal jalani saja. Apapun kesusahannya , yang jelas jadi mentor dulu, daripada tidak sama sekali!

Wallahu'alam.

oleh: JHD, Penulis lepas Media Center FSLDK SUMBAR

Jangan Memakai… Jilbab!

2009-02-28T22:52:00.001+07:00

Bagi saya pribadi ini bukanlah permasalahan mendasar apalagi karena saya adalah seorang laki-laki, yang tidak akan pernah menggunakan jilbab sampai kapan pun. Kecuali ada syariat baru dari Allah, tapi sepertinya itu tidak akan terjadi karena risalah telah ditutup, tidak akan ada lagi syariat baru selain apa yang telah tertulis dengan begitu sempurna dalam Alquran.

Tetapi menjadi sesuatu yang mengganjal dan membuat saya sedikit risih melihat fenomena hari ini. Entah ini karena dangkalnya pemahaman tentang bagaimana ber jilbab, karena memang saya tidak pernah belajar itu, selain dari apa yang saya fahami melalui membaca sedikit dari begitu banyak buku yang membahas tentang jilbab.

Saya pernah sampaikan hal ini ke adik saya beberapa bulan lalu, tetapi belum ke yang lain. Padahal bukan adik saya saja yang pernah melakukan itu. Sebagian akhwat. Kemaren saya pernah mengisi pelatihan disalah satu fakultas, lagi-lagi saya menemukan hal itu. Sesuatu yang membuat saya sedikit merasa aneh melihatnya. Beberapa bulan yang lalu, ketika saya ke Bogor, saya pun menyaksikan hal sama. Disana hadir utusan dari beberapa universitas di Indonesia, ada Unpad, ITB, UGM, UI, Unair, Unhas, ITS, IPB. Bahkan dipentas semacam FSLDKN sekalipun, hal itu di temui. Maka agaknya hal ini telah menjadi sebuah 'trend' di kalangan sebagian kecil (mungkin) akhwat di Indonesia.

Sebenarnya permasalahannya simple saja. Saya sering mendapati ketika mengisi pelatihan baik peserta maupun panitia, adik-adik angkatan saya, sebagian kecil memakai almamater atau jaket LDK diluar jilbabnya. Sehingga dengan begitu ia akan terlihat sama dengan muslimah lain yang hanya melilitkan kain kecil di kepala. Karena hanya kepala sajalah yang pada akhirnya terlihat tertutup oleh jilbab yang tadinya lebar. Maka sedalam dan selebar apapun jilbab yang dikenakan, itu menjadi tidak berarti ketika, di luarnya ditutup lagi dengan jaket.
Sementara kita tahu salah satu fungsi jilbab itu sebenarnya adalah untuk menyamarkan. Dan fungsi itu menjadi hilang, ketika ada jaket yang melapisinya di luar.

Alangkah lebih bijaknya, jika tetap ingin menggunakan jaket, dikenakan saja di dalam jilbab. Saya yakin alasan kita menggunkan jaket adalah untuk melawan udara dingin, atau kalau sedang berada dalam sebuah acara fungsinya adalah agar panitia atau peserta terlihat seragam, atau alasan lain. Tapi apapun alasannya, itu semua tidak akan terhalang ketika jaket itu dikenakan di dalam jilbab. Kecuali kalau ada yang memakai jaket untuk memamerkan logo, tulisan atau lambang yang tergambar di belakangnya, saya rasa tidak ada ADK yang seperti itu. Entahlah.. kalau ada, mungkin ia penumpang gelap di gerbong da'wah.

Mungkin salah satu alasan lain kenapa jaket itu sering ditemukan berada di luar jilbab adalah karena sulit atau repot jika harus dimasukkan ke dalam. Ya, mungkin memang repot dan menyulitkan jika baru dikenakan ketika telah berada di jalan, di bis, di angkot atau di ruang acara. Tetapi menjadi berbeda jika dikenakan sejak akan berangkat dari rumah.

Ketika ini tidak disikapi dengan baik, ia akan menjadi 'gaya' tersendiri dalam ruang da'wah. Kemudian seseorang merasa lebih nyaman, lebih bagus, lebih ………(titik-titik) ketika memakai jilbab yang ditutupi dengan jaket.

Ketika adik-adik mahasiswa baru melihat bagaimana cara kakak-kakaknya di forum dan di mentoring memakai jilbab, mereka pun lantas meniru, ikut-ikutan menggunakan jaket di luar jilbab. Berhasil. adik-adik mencontoh, tapi bukan itu yang hendak kita transfer ke mereka.

Sekali lagi, yang diwajibkan berjilbab tentu lebih tahu akan hal ini. Mungkin kurang ahsan bagi saya untuk mengingatkan. Tapi mau bagaimana pun ini harus disampaikan.

Oh ya judul di atas belum selesai… ada titik-titik yang harus di isi, harusnya judulnya berbunyi:
Jangan memakai Jaket diluar Jilbab

oleh: Adrian Fetriskha

Penulis lepas Media Center Daerah FSLDK Sumbar

Ketua UKM FKI RABBANI Periode 2007-2008

Ketua Lembaga Pengajian Islam (LPI) Fakultas HUKUM Periode 2006-2007

SALAM JIHAD UNTUK PARA PEJUANG DAKWAH KAMPUS

2009-02-28T22:51:00.002+07:00

Mari! Marilah berpikir sejenak. Marilah merenungi tentang dakwah dan pergerakan. Mari luangkan waktu memikirkan Islam yang suci. Demi dakwah dan jamaa'ah, buanglah kesibukan duniawi. Raih keridhaanNya dengan berbuat lebih, lebih, dan lebih banyak lagi…

Dakwah kampus! Ikhwatifillah, kita adalah mahasiswa. Takdir kita adalah mahasiswa. Dakwah kampus adalah keniscayaan untuk kita. Pilihan Allah telah terjadi atas diri kita, menurut Allah kita adalah orang yang tepat untuk bekerja mensukseskan proyek Allah di kampus ini.

Pekerja?
Kita adalah pejuang yang bekerja, pekerja yang berjuang untuk Islam. Perjuangan itu adalah pengorbanan sebagaimana banyak yang berkata, pengorbanan untuk agama yang haq hingga akhir hayat. Itulah jalan kita…jalan yang pernah dilalui oleh para Nabi dan Rasul Allah.

Pengorbanan?
Pengorbanan…, tidak semudah mengucapkan katanya. Pengorbanan artinya ada yang dikorbankan. Tahap awal pengorbanan harus melalui dari 'mulai dari diri sendiri'. Singkat kata : Pengorbanan membutuhkan tekad kita untuk berkorban…DIRI KITA TERKORBANKAN ke dalam perjuangan dakwah.

Seperti apa?
Seperti apa kita harus berkorban. Terlalu banyak, terlalu banyak bila diuraikan. Minimal kita mampu berkorban untuk diri sendiri. Mengorbankan waktu-waktu kita untuk meng'hidup'kan Islam. Ada waktu kuliah yang sedikit terganggu, kegiatan pribadi yang mungkin terpinggirkan…Minimal itulah sederhananya pengorbanan kita.

Ikhwatifillah, pertemuan kita di dalam tulisan ini. Izinkan mata hati kita melirik perjuangan kita untuk dakwah kampus. Lirikan tajam menuju dakwah kampus yang massif. Pandangan serius mengevaluasi kerja-kerja dakwah kita. Mempertahankan perjuangan generasi saat ini dan melirik generasi pengganti. Itulah hakikat pergerakan kita…

Hakikat?
Ya, itulah hakikat dakwah…Dakwah kaderisasi dan regenerasi adalah kepastian. Penglihatan seorang kader berkualitas adalah penglihatan yang visioner. Pasti, visioner dalam mem'follow-up'i setiap kerja-kerja dakwah. Tentu, kita lebih dahulu mengevaluasinya.

Sejauh mana?
Sejauh mana kita telah memberi yang terbaik? Pertanyaan sederhana yang cukup mencemaskan kebanggaan jiwa… Bila ada suatu pengakuan bahwa kita adalah pejuang dakwah kampus saat ini maka pastikanlah bahwa ini bukanlah karena kita.

Kita adalah produk dakwah kaderisasi para pejuang sebelum kita. Kita hadir di sini, bersama bertemu menggalang kekuatan, berjuang dengan kumpulan semangat berapi-api…Semuanya bukanlah hasil kerja kita. Kita ada di sini sebagai hasil kerja generasi sebelum kita. Bukti sederhana bahwa mereka telah bekerja dengan baik?

Lalu, kerja kita mana?
Usikan hati yang terdesak oleh sebuah pertanyaan mungil…
Kerja kita mana? Kerja kita adalah generasi setelah kita. Lihat saja dan perhatikan kualitas generasi pejuang setelah kita. Perhatikan seksama semangat mereka, tidak hanya kualitas tetapi kuantitas juga diperlukan…

Intinya apa?
Intinya terletak pada kualitas kerja kaderisasi dan regenerasi yang kita lakukan. Tampilan produk generasi pengganti mencerminkan kesuksesan perjuangan, pengorbanan, dan segala sesuatunya yang pernah kita rintis…

Mengakhiri ucapan salam jihad ini, sekedar mengutip kalimat populer aktifis dakwah kampus demi menyemangati kita kembali…”dan dakwah kampus begitu indah”… keindahannya mempesona mengibaskan hawa segar untuk triple area hidup kita, mempesona terhadap akal kita, mempesona terhadap ruh dan jasad kita. ***

oleh: JHD (Jul Hasratman Daeli), Penulis lepas MCD FSLDK SUMBAR.

Media Dakwah

2009-02-26T01:45:00.002+07:00

PENGERTIAN

Pers Kampus adalah berkala yang diterbitkan oleh mahasiswa untuk mahasiswa di dalam kampus perguruan tinggi. Karenanya, Pers Kampus sering pula disebut “Pers Mahasiswa”.

Di Amerika Serikat dan Eropa Barat, Pers Kampus dinamakan Student Newspapers (Suratkabar atau Koran Mahasiswa) atau Student Publications (Penerbitan Mahasiswa), bukan Campus Press karena istilah Pers Kampus sebenarnya mencakup berbagai penerbitan yang ada di lingkungan kampus, seperti majalah ilmiah yang diterbitkan pihak universitas atau fakultas, buku-buku teks, dan diktat materi perkuliahan.

Di Indonesia, yang dimaksud Pers Kampus adalah media massa yang dikelola oleh mahasiswa di sebuah kampus perguruan tinggi, baik berupa majalah, jurnal, buletin, maupun suratkabar. Pangsa pasarnya atau target pembacanya adalah kalangan mahasiswa juga.

Sayangnya, sejauh ini belum muncul sebuah produk Pers Kampus yang bermutu baik sehingga dijadikan “bacaan wajib” para mahasiswanya dan menjadi rujukan orang luar kampus jika ingin mengetahui perkembangan dan dinamika sebuah kampus perguruan tinggi. Penyebabnya, banyak pengelola Pers Kampus yang belum memahami hakikat medianya yang elitis, pembacanya yang relatif homogen (mahasiswa), dan dapat menjadi “humas” kampusnya dalam berinteraksi dengan dunia luar kampus.

Karena itu, untuk dapat mengelola sebuah Pers Kampus, mutlak diperlukan pemahaman tentang hakikat Pers Kampus itu sendiri yang berbeda dengan pers umum (non-kampus).

KARAKTERISTIK
Karena lahir dari mahasiswa, dikelola oleh mahasiswa, dan target utama pembacanya mahasiswa juga, maka karakteristik utama Pers Kampus adalah elitis. Tegasnya, Pers Kampus masuk kategori Elite Papers. Visi, misi, dan isinya ditujukan untuk kepentingan mahasiswa juga atau seluruh sivitas akademika, jangan diarahkan menjadi pers umum.

Profil mahasiswa sebagai kaum intelektual harus tercermin dalam Pers Kampus, yakni ilmiah, objektif, rasional, kritis, dan tidak menjadi koran gosip (gossip journalism) apalagi berwujud koran kuning (gutter journalism, yellow papers).

Pers Kampus juga harus mampu mencerminkan sosok mahasiswa sebagai agent of change dan bebas dari vested interest pihak tertentu.

Pakar jurnalistik dari Universitas Stanford, William L. Rivers, sebagaimana dikutip Assegaf (1985:104), mengemukakan karakteristik ideal sebuah Pers Kampus sebagai berikut:
1. Harus mengikuti pendekatan jurnalistik yang serius (must be approached as a serious work of journalism).
2. Harus berisikan kejadian-kejadian yang bernilai berita bagi lembaga dan kehidupannya (It should report and explain newsworthly events in the life of the institution).
3. Harus menjadi wadah bagi penyaluran ekspresi mahasiswa (provide medium for student expression).
4. Haruslah mampu menjadi pers yang diperlukan oleh komunitas kampusnya (It should make itself indispensable to the school community).
5. Tidak boleh menjadi alat klik atau permainan yang memuaskan kelompok kecil di kampus (It can’t be a clique operation a toy for the amusement of a small group).
6. Harus dapat memenuhi fungsinya sebagai media komunikasi (Serve the purpose of mass communications).

ISI PERS KAMPUS
Dari karakteristik tadi, dapat disimpulkan, Pers Kampus harus lebih tinggi derajatnya ketimbang pers biasa (umum) dan benar-benar beguna bagi lingkungannya. Agar berguna dan dibutuhkan, maka Pers Kampus haruslah mampu memenuhi rasa ingin tahu (curiousity) mahasiswa yang menjadi pembacanya.

Tegasnya, isi Pers Kampus harus menyangkut kepentingan civitas akademika, utamanya mahasiswa, misalnya tentang:
1. Perkembangan sains dan teknologi.
2. Sistem pendidikan baru,
3. Penelitian.
4. Sumber dana penelitian.
5. Beasiswa.
6. Kehidupan sekitar kampus atau mahasiswa (Assegaf, 1985:105).

MEDIA DAKWAH
Para mahasiswa Muslim dapat menjadikan Pers Kampus sebagai media dakwah, tepatnya media dakwah dengan pena atau tulisan (da’wah bil qolam). Untuk menjadikannya sebagai media dakwah, maka visi dan misi yang diemban pengelola Pers Kampus hendaknya jurnalistik Islami.

Jurnalistik Islami adalah dapat dirumuskan sebagai suatu proses meliput, mengolah, dan menyebarluaskan berbagai peristiwa dengan muatan nilai-nilai Islam, khususnya yang menyangkut agama dan umat Islam, serta berbagai pandangan dengan perspektif ajaran Islam kepada khalayak melalui media massa.

Dapat juga jurnalistik Islami dimaknai sebagai “proses pemberitaan atau pelaporan tentang berbagai hal yang sarat muatan dan sosialisasi nilai- nilai Islam”. Dengan demikian, jurnalistik Islami dapat dikatakan sebagai crusade journalism, yaitu jurnalisme yang memperjuangkan nilai-nilai tertentu, dalam hal ini nilai-nilai Islam.

Jurnalistik Islami pun bernafaskan jurnalisme profetik, suatu bentuk jurnalisme yang tidak hanya melaporkan berita dan masalah secara lengkap, jelas, jujur, serta aktual, tetapi juga memberikan interpretasi serta petunjuk ke arah perubahan, transformasi, berdasarkan cita-cita etik dan profetik Islam. Ia menjadi jurnalisme yang secara sadar dan bertanggungjawab memuat kandungan nila-nilai dan cita Islam (M. Syafi’i Anwar, 1989:166).

Jurnalistik Islami, dengan demikian, mengemban misi ‘amar ma’ruf nahyi munkar, sebagaimana firman Allah SWT,
“Dan hendaklah ada sebagian di antara kamu sekelompok orang yang senantiasa mengajak kepada kebaikan, memerintahkan yang makruf, dan mencegah yang munkar. Mereka itulah orang-orang yang beruntung” (Q.S. 3:104).

Jadi, jurnalistik Islami adalah upaya da’wah Islamiyah juga. Karena jurnalistik Islami bermisi ‘amar ma’ruf nahyi munkar, maka ciri khasnya adalah menyebarluaskan informasi tentang perintah dan larangan Allah SWT. Ia berpesan (memberikan message) dan berusaha keras untuk mempengaruhi komunikan (khalayak, massa) agar berperilaku sesuai dengan ajaran Islam.

PERANAN
Setidaknya ada lima peran media dakwah, baik di lingkungan kampus maupun nonkampus atau keduanya:
1. Sebagai Pendidik (Muaddib), yaitu melaksanakan fungsi edukasi yang Islami. Ia harus lebih menguasai ajaran Islam daru rata-rata khalayak pembaca. Lewat media massa, ia mendidik umat Islam agar melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya. Ia memikul tugas mulia untuk mencegah umat Islam dari berperilaku yang menyimpang dari syariat Islam, juga melindungi umat dari pengaruh buruk media massa non-Islami yang anti-Islam.
2. Sebagai Pelurus Informasi (Musaddid). Setidaknya ada tiga hal yang harus diluruskan oleh para jurnalis Muslim. Pertama, informasi tentang ajaran dan umat Islam. Kedua, informasi tentang karya-karya atau prestasi umat Islam. Ketiga, lebih dari itu jurnalis Muslim dituntut mampu menggali –melakukan investigative reporting– tentang kondisi umat Islam di berbagai penjuru dunia. Peran Musaddid terasa relevansi dan urgensinya mengingat informasi tentang Islam dan umatnya yang datang dari pers Barat biasanya biased (menyimpang, berat sebelah) dan distorsif, manipulatif, alias penuh rekayasa untuk memojokkan Islam yang tidak disukainya. Di sini, jurnalis Muslim dituntut berusaha mengikis fobi Islam (Islamophobia) yang merupakan produk propaganda pers Barat yang anti-Islam.
3. Sebagai Pembaharu (Mujaddid), yakni penyebar paham pembaharuan akan pemahaman dan pengamalan ajaran Islam (reformisme Islam). Jurnalis Muslim hendaknya menjadi “jurubicara” para pembaharu, yang menyerukan umat Islam memegang teguh al-Quran dan as-Sunnah, memurnikan pemahaman tentang Islam dan pengamalannya (membersihkannya dari bid’ah, khurafat, tahayul, dan isme-isme asing non-Islami), dan menerapkannya dalam segala aspek kehidupan umat.
4. Sebagai Pemersatu (Muwahid), yaitu harus mampu menjadi jembatan yang mempersatukan umat Islam. Oleh karena itu, kode etik jurnalistik yang berupa impartiality (tidak memihak pada golongan tertentu dan menyajikan dua sisi dari setiap informasi [both side information] harus ditegakkan. Jurnalis Muslim harus membuang jauh-jauh sikap sektarian yang baik secara ideal maupun komersial tidaklah menguntungkan (Jalaluddin Rakhmat dalam Rusjdi Hamka & Rafiq, 1989).
5. Sebagai Pejuang (Mujahid), yaitu pejuang-pembela Islam. Melaui media massa, jurnalis Muslim berusaha keras membentuk pendapat umum yang mendorong penegakkan nilai-nilai Islam, menyemarakkan syiar Islam, mempromosikan citra Islam yang positif dan rahmatan lil’alamin, serta menanamkan ruhul jihad di kalangan umat. Wallahu a’lam.

Departemen-Departemen

2009-02-26T01:24:00.003+07:00

01. Departemen Kaderisasi
02. Departemen Kestari
0.3 Departemen Akademik dan profesi
0.4 Departemen Akademik dan profesi
0.5 Departemen PSDM

Departemen Keuangan

2009-02-26T01:23:00.004+07:00

Departemen Keuangan

Visi

H2C (Halal, Hemat dan Creatif)

Misi

1. Menumbuhkan Jiwa Berwirausaha dikalangan anggota al banna

2. Meningkatkan income dengan cara halal

3. Menumbuhkan solidaritas kader untuk menyatukan gagasan kreatif

4. Menggunakan dan menerapkan prinsip ekonomi syariah

5. Menyelenggarakan kegiatan untuk meningkatkan pengalaman berwirausaha

6. Menjadikan departemen keuangan sebagai front line of entrepreneurship (garis depan dalam berwirausaha)

7. Memberikan kontribusi kepada ukm al banna

Program Kerja

No	PROGRAM KERJA	waktu	PJ
1	Bazar
	a. Bazar Harian	Setiap Hari	Tri Anjarwati
	b. Bazar Dies Natalis	7 April 2009	Adi Mukhtar
	c. Bazar PSP2		M. Swanda
	d. Bazar Lain-lain	Tentative	Tentative
2	Al Banna cellular	Tentative	Kadep
3	Pengolahan Lahan	Tentative	Sanif Sulistiawan
4	Pembuatan Atribut		Sekdep
5	Budidaya Ikan Lele	Tentative	Yuda Lesmana
6	Budidaya Ayam Broiler (Potong)	Tentative	Sanif Sulistiawan
7	Pemeliharaan Tanaman Hias	Tentative	Tri Damayanti

Departemen PSDM

2009-02-26T01:23:00.003+07:00

6. Departemen PSDM

Visi

Sebagai wadah untuk menggali, mengembangkan dan memantapkan potensi sumber daya manusia untuk lebih berkualitas.

Misi

- Mempelopori peningkatan kualitas kader

- Mengembangkan potensi yang dimiliki oleh kader

Program Kerja Departemen PSDM

1. Pembuatan selebaran untuk kader “seumat” (selebaran untuk semangat)

Terbit : 1 kali dalam 2 minggu pada

Minggu ke 2 (ikhwan) PJ : Jafar Arifin

Minggu ke 4 (akhwat) PJ : Neni Budiarti

2. Pembelian Majalah

1 kali dalam 1 bulan, pada minggu pertama

Ikhwan (majalah tarbawi) PJ : Kasyanto

Akhwat (majalah annida) PJ : Eka Mustika Sari

3. Agenda Besar “Mukhoyam”

Pelaksanaan : 1 kali dalam 1 periode pada bulan November

PJ : M. Amir Soqib & Ari Taufik

4. Agenda Besar “Futsal Antar UKM”

Pelaksanaan : 1 kali dalam 1 periode pada bulan agustus

PJ : Jamaluddin Sardi & Aang Suryana

Program Kerja Ar Rijal

1. Riyadoh Jamai

1 kali dalam satu minggu

Pelaksanaan disesuaikan, setelah pelaksaan mabit oleh kaderisasi

PJ : Asrori

2. Latihan Futsal

3. Tim Nasyid

4. Pembentukan POLSUSBA

5. Mading Al Banna

Program Kerja An Nisa

1. Seminar Keputrian

Frekuensi : 1 kali 1 tahun (bulan Oktober)

PJ : Mita & Wati

2. Kamus (Kajian Muslimah)

Frekuensi : 1 kali 1 bulan (Minggu Pertama)

PJ : Indah Cahyati

3. SALWA (Selebaran Wanita)

Frekuensi : 1 kali 1 bulan

PJ : Meutia & Eti Indrawati

4. Mading Al Banna

Frekuensi : 2 kali dalam 1 bulan (Minggu ke 2 dan ke 4)

PJ : Risdana Delda & Eka Mustika Sari

5. ASRI

Frekuensi : Setiap Hari

PJ : Istiqomah

6. Tadabur Alam

Frekuensi : 1 kali dalam 1 periode (bulan April)

PJ : Dwi Setiawati & Neni Sari

7. WOPS (Women Problem Solving)

Frekuensi : Setiap Hari

PJ : Anita Hevrizen

8. Jarmus

Frekuensi :

PJ :

Departemen Akademik & Profesi

2009-02-26T01:22:00.001+07:00

Program Kerja Departemen Akademik dan Profesi

Visi

Berkontribusi dalam meningkatkan pengetahuan masyarakat kampus khususnya.

Misi

1. Memberikan pelatihan dan panduan akademik pada kadr

2. Menjalin hubungan yang berkaitan dengan bidang profesi

3. Memberikan informasi-informasi serta pengetahuan mengenai akademik dan profesi

4. Mengadakan muhasabah (evaluasi)

Program kerja

1. Mendata IP (Indeks Prestasi) kader Al Banna

Frekuensi : Setiap Semester

PJ : Imron Zaiin & Dwi Erna Wati

Pelaksanaan : Setelah UAS

2. PROASIS

Frekuensi : 1 kali dalam 1 periode

PJ : Tugiono

Pelaksanaan : Mei 2009 (Setelah UAS)

3. Selebaran

Frekuensi : 1 kali dalam 1 bulan

PJ : Ikhwan & Akhwat

Pelaksanaan : Minggu ke 4

4. Pelatihan Internet

Frekuensi : 1 kali dalam 1 periode

PJ : Mukharom Mufid

Pelaksanaan : Setelah Penerimaan Mahasiswa Baru 2009

5. Training Akademik & Profesi

Frekuensi : 1 kali dalam 1 periode

PJ : Ristiawan

Pelaksanaan : Oktober 2009

Departemen Masjid Dan Kesekretariatan

2009-02-26T01:20:00.002+07:00

VISI, MISI DAN PROGRAM KERJA DEPARTEMEN MASJID DAN KESREKTARIATAN

1. VISI DAN MISI

VISI: KESEKRETARIATAN MANTAP DAKWAH KUAT

MISI

Mewujudkan suasana masjid dan sekret yang bersih dan nyaman
Menjaga dan menyusun kearsipan UKM AL BANNA secara terstruktur
Memberikan kontribusi bagi perkembangan UKM AL BANNA

2. PROGRAM KERJA

PENDATAAN ANGGOTA

Waktu : februari- Maret 2009

Penanggung Jawab :1. Rudi Eko Saputra

2. Daryanti

Frekuensi :1X 1 tahun

2.PEMBUATAN KTA

Waktu : februari 2009

Penanggung jawab :1. Hadi Suwignyo

2. Siti Rukayah

Frekuensi : 1X1 tahun

3. ADMINISTRASI DAN DOKUMENTASI

waktu : setiap ada acara AL BANNA

Penanggung jawab : 1. ary Prabowo

2.Dian Astuti

frekuensi : selama kepengurusan

PENGADAAN SARANA DAN PRASARANA

Waktu : kepengurusan 2009

Penanggung jawab : Siti Marwiyah

Frekuensi : selama kepengurusan

5. PIKET MINGGUAN

Waktu : Kepengurusan 2009

Penanggung jawab : Fandrianto

Frekuensi : Selama kepengurusan

6. PELATIHAN KESEKRETARIATAN

Waktu : 21 Maret 2009

Penanggung jawab : Azul Zumazah

Frekuensi : 1X setahun

7. PERPUSTAKAAN AL BANNA

Waktu : Kepengurusan 2009

Penanggung Jawab : 1.Chamdani

2. Tuti Mercury

Frekuensi : Selama kepengurusan

8. ALBUM AL BANNA

Waktu : Desember 2009

Penanggung jawab : 1. Oktaviania Cicilia

2. Nurhidayati

Frekuensi : 1X setahun

9. LOMBA KREATIVITAS SEKRET

Waktu : Februari dan Juli 2009

Penanggung jawab : M. Nabil Yusuf

Frekuensi : 2X setahun

10. HARI SEKRET

Waktu : Selama kepengurusan 2009

Penanggung jawab : Yayuk Trisugiarti

Frekuensi : 1X sebulan

11. RENTAL AL BANNA

Waktu : Selama kepengurusan 2009

Penanggung Jawab : Hadi suwignyo

Frekuensi : Selama kepengurusan.

Departemen Kaderisasi

2009-02-26T01:17:00.002+07:00

Visi

Sebagai wadah pengkaderan bagi para pengemban dakwah untuk menjadi lebih berkualitas dank komit terhadp nilai-nilai ajaran islam

Misi

1. Mengmbangkan dan menerapkan nilai-nilai ajaran islam

2. Mengadakan pembinaan terhadap masyarakat kampus dalam memahami nilai-nilai ajaran islam

3. Mengajak masyarakat kampus agar ikut andil dalam dakwah islam

Program Kerja

No	Program Kerja	waktu	PJ	dana
1	TOP (Training Orientasi Pengurus)	maret	Anto wijaya & aisyah	Rp. 1.000.000,-
2	PMDK (Pelatihan manajemen dakwah kampus)	april	Nursyahid & dwi fitriawati	Rp. 3.000.000,-
3	KIIT (Kajian ilmu islam terpadu)	Maret/ 2 minggu dalm 1 bulan	Maliki & ririn purnama sari	Rp. 100.000,-
4	TEKAD	Maret/ 1kali dalam 1 bulan	Maliki dan hafsah	Rp. 100.000,-
5	Out Of Bound	oktober	Maliki & jalin	Rp. 5.000.000,-
6	MABIT	Maret/ 1 bulan sekali	antowijaya	-
7	Lomba Kretifitas Antar Departemen	September	Teguh Tri Wahyudi & Puji Astuti	Rp. 100.000,-
8	Pelatihan Kaderisasi	Juli	TRI Yuli Iswanto	Rp. 2.000.000,-
9	Rihlah	tentatif	Febri adi saputra & evi Y	Rp. 1.000.000,-

Struktur Kepengurusan 2009

2009-02-26T01:09:00.005+07:00

SUSUNAN KEPENGURUSAN

Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) AL BANNA

POLITEKNIK NEGERI LAMPUNG

Periode 2008/2009

Ketua Umum : Disnata Cahya Putra MI III

Wakil Ketua Umum : Jariyah Endang Setiawati Perikanan III

Sekretaris Umum : Dede Darmawan Peternakan III

Bendahara Umum : Tina Erlieyanti Agribisnis III

DEPARTEMEN KADERISASI

Kepala Departemen : Nursyahid Agribisnis III

Sekretaris Departemen : Asnidar MI III

Anggota :

Anto Wijaya Horti I

Febri Adi Saputra TSL I

Tri Yuli Iswanto TSL I

Teguh Tri Wahyudi Perkebunan I

Maliki Agribisnis I

Ratna Willis TEM III

Ani Murningsih TEM I

Dwi Fitriawati TEM I

Evi Y TSL I

Hafsah Peternakan I

Jalin Sri Handayani Perkebunan I

Nur Aisyah P MI I

Puji Astuti Pangan I

Ririn Purnama Sari Agribisnis I

DEPARTEMEN SYIAR DAN PELAYANAN KAMPUS

Kepala Departemen : Ahmad Hafid Triansyah Perkebunan III

Sekretaris Departemen : Tuti Handayani Agribisnis III

Anggota :

Marmansyah MI III

Hendri Setiawan Akuntansi III

Rian Saputra Peternakan I

Arief Noviandi Peternakan I

Andi Setiawan Horti I

Ryan Jaka S Horti I

Barnes Akbar Firman Pangan I

Teguh Yuono Perkebunan I

Marsinah MI III

Fadlillatul Fajriyah TSL I

Fitri Wijayanti Agribisnis I

Isniasari Perikanan I

Riska Dianti Perikanan I

Sahyu Indriani Pangan I

Hastika TEM I

Tri Kautsari Barzah Perkebunan I

DEPARTEMEN KEUANGAN

Kepala Departemen : Feri Utomo Perkebunan III

Sekretaris Departemen : Lestari Horti III

Anggota :

Yuda Lesmana Agribisnis III

Sanif Sulistiawan Horti III

Nicko Herdio Bhakti TSL III

Frenky Arya Saputra Horti I

Adi Mukhtar MI I

M. Suwanda MBP I

Tri Damayanti Peternakan III

Devi gustiani Agribisnis I

Fitriyani Agribisnis I

Septia Indriyani Agribisnis I

Giarti TEM I

Faninin TEM I

Fudi Isrowanti Perikanan I

Nita Astria Perkebunan I

Tri Anjarwati Perkebunan I

DEPARTEMEN MASJID DAN KESEKRETARIATAN

Kepala Departemen : Hadi Suwignyo MI III

Sekretaris Departemen : Siti Marwiyah TSL III

Anggota :

Taufik Ismail TSL III

Azul Zumazah TEM III

Wahyu Destianto Perkebunan III

M. Nabil Yusuf Perikanan I

Ary Prabowo MI I

Rudi Eko Saputra Pangan I

Boris Kaido Perkebunan I Chamdani Peternakan I

Fandrianto MBP I

Sugesti Perkebunan III

Tuti Mercury TSL I

Okta Viana Cicilia TSL I

Dian Astuti TSL I

Yayuk Tri Sugiarti Peternakan I

Siti Rukhayah Perikanan I

Daryanti Perkebunan I

Nurhidayati Pangan I

DEPARTEMEN AKADEMIK DAN PROFESI

Kepala Departemen : Ristiawan Perikanan III

Sekretaris Departemen : Leni Trimayani Perkebunan III

Anggota :

Erwin Perkebunan III

Margono TEM III

Imron Zaiin Horti I

Muharram Mufidz Horti I

Suprihadi Horti I

Tugiono Perkebunan I

Siti Aprillia TEM III

Munawaroh Pangan III

Yuli Anggraini TEM I

Lia Kartika Horti I

Supiyani Peternakan I

Dwi Ernawati Peternakan I

Anita Peternakan I

Linda Rosmala Dewi Perikanan I

Suci Pratiwi Pangan I

Siti Hamidah Silalahi Peternakan I

DEPARTEMEN PENGEMBANGAN SUMBER DAYA MASYARAKAT

Kepala Departemen : Ari Taufik

Sekretaris Departemen : Mita Sahadaturrohmah

Anggota :

Ar Rijal

Kasyanto Peternakan III

Jafar Arifin Peternakan III

M. Aan Kahfi Perkebunan III

Ahmad Hendrik TEM III

Asrori Horti III

Aang Suryana TSL III

Jamaluddin Sardi MBP I

M. Amir Soqib Eka M Peternakan I

An Nisa :

Anita Hevrizen TEM III

Risdana Delda TEM I Meutia TEM I

Neni Ari Budiarti Perikanan I

Indah Cahyati MI I

Eka Mustika Sari Perkebunan I

Eti Indrawati Perkebunan I

Dwi Setiawati Horti I Istiqomah TEM I

Tri Setiawati Peternakan I

Bandar Lampung, 24 Februari 2009

Mengetahui,

Pembina UKM AL BANNA Ketua Umum UKM AL BANNA

Politeknik Negeri Lampung Politeknik Negeri Lampung

Arif Makhsun, S.E. Disnata Cahya Putra

NIP. 132316846 NPM 07753012